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학술저널
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중국어문학연구회 중국어문학논집 중국어문학논집 제26호
발행연도
2004.2
수록면
63 - 94 (32page)

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南宋朱熹撰四書集註(1190)後, 無論在中國歷代科擧上成爲基本程式, 亦在韓國朝鮮時代被占爲經書硏究上最重要之寶位。 所以至今有關四書之課本(飜譯等)繼續出刊不絶。 但其中音註部分尙未人注重而專門硏究, 本人在著述<四書集註諺解>叢書之中注此點, 將音註部分一括總集抽出來分析其內容與形式及條例。 在朱熹四書集註內之音註, 可分爲有三種方法: (一)直音式標音。 (二)反切式標音。 (三)聲調辨別式標音. 於此中第一類, 本人已硏究分析其主要特徵及與諺解音投影之情況。 因今此卽要第三類(聲調辨別式)來分析對比諺解音與古音근現代音。特以在朝鮮時代陶山書院藏本及栗谷本如何適用其音韻特徵與內容爲主。硏究方法爲用廣韻조古音, 而對比現代音, 還提示韓國諺解音, 諺解(飜譯)文以分析由相異聲調以別其意. 缺課可做體系爲幾種分類: (1)用韓國漢字音亦可分別的有‘惡(악, 오), 數(수, 삭), 殺(살, 쇄), 易(역, 이), 省(생, 성)’等類; (2)韓音不能分別者有‘行’等; (3)品詞轉成者有‘衣, 枕, 近, 知’等類; (4)有差讀音者有‘出, 趨’等字; 或有意味擴張者有‘女’等; 又有只用聲調辨別者有‘好, 爲’等, 其他類型易有多樣多種, 於是98個文字之變用例一一分析。
韓音本無聲調, 因此在諺解里表示聲調, 雖然在朝鮮初期用訓民正音寫之文獻里使用傍點, 但分析對照結果, 相當有偏差。 所以鮮初諺解無法充分反影聲調, 原因當然在韓語不能用以聲調來意味分化。 然朝鮮時代諺解音爲硏究經書之非常重要之根據資料。 所以本人主張必應待音註分析後援用經書之飜譯, 註釋, 譯註等作業, 才能省略誤謬, 補益漏疎焉。

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 聲調와 四書集註 音註

Ⅲ. 四書集註 聲調辨別法 分析 및 用例

Ⅳ. 結論

參考文獻

中文摘要

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