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종종 피해자의 잘못된 목격증언으로 말미암아 억울한 옥살이가 일어나는가 하면 진실한 목격증언을 잘못된 것으로 오해하는 일도 벌어진다. 이 논문에서는 영국에서 흑인강간범에 대한 확정판결이 그 10년 뒤에 진범이 잡히면서 DNA 테스트에 의해 오판이었음이 드러난 사례와 정신과의사인 도리 라웁이 한 아우슈비츠 수용소 내에 있었던 폭동에 대한 기억 인터뷰 사례를 통하여 살펴보고자 한다. 이러한 오판과 오해의 원인인 기억과 회상에 대하여는 외상후스트레스장애 이론가들이나 인지심리학자들의 입장에서 그리고 사회 · 문화적 상호작용설의 입장에서 해석하는 이론들이 있다. 그러나 이러한 각 이론들은 그 원인과 현상을 통합적으로 규명하지 못하고 있으며, 따라서 이 이론들을 넘어서는 인식이 필요하다. 그 오류를 줄이기 위해서는 절차에 있어서 현존의 과잉에 대한 부재의 구조가 요청된다. 또한 불가능한 외상적사건을 증언할 때 이러한 기억과 회상에 있어서의 시간성, 기억의 위상 등 그 진실의 문제를 통합적으로 이해하는 구성(재구성)이 요청된다.
이러한 (재)구성의 요청은 정신분석의 통과의 과정에서 다른 사람을 통해 다른 곳에서(부재의 구조) 불가능한 기억을 증언함으로써 새로운 현재를 구성하는 경험에 도달하는 환상의 통과과정에서의 문제들과 유사한데, 결론적으로, 목격증언을 온전히 이해하고 그 오해를 줄이기 위하여는 라깡이 창안한 통과제도에 대한 인식론적, 임상적 구조에 대한 지침적 이해가 필요하다는 것이 이 논문의 요지이다.
이러한 (재)구성의 요청은 정신분석의 통과의 과정에서 다른 사람을 통해 다른 곳에서(부재의 구조) 불가능한 기억을 증언함으로써 새로운 현재를 구성하는 경험에 도달하는 환상의 통과과정에서의 문제들과 유사한데, 결론적으로, 목격증언을 온전히 이해하고 그 오해를 줄이기 위하여는 라깡이 창안한 통과제도에 대한 인식론적, 임상적 구조에 대한 지침적 이해가 필요하다는 것이 이 논문의 요지이다.
목차
국문초록
1. 목격증언의 문제점과 논쟁
2. 두 개의 사례와 검토
3. 기억의 위상
4. 절차에 있어서의 상호작용의 문제
5. 통과제도
6. 두 개의 사례의 재검토: 새로운 지침
참고문헌
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