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저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 일본문화연구 제19집
발행연도
2006.7
수록면
163 - 186 (24page)

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本?究は、日鮮同組論に含まれている、韓?人と日本人の間に系統?係があるという「事?的命題」と、韓?人が日本人に同化されなければならないという「??的命題」は分離して考察されるべきだ、という問題意識の下に、日韓?合前に提唱された日本人種の朝鮮半島渡??を?討することを目的とする。?初、渡??は『古事記』 『日本書紀』の「神代記」を神聖視することなく、古代日本の?史的事?を明らかにするという目的から提唱された。しかし、中には民族主義感情から優秀な北方民族と結び付ける過程で、あるいは韓?侵略を予見する過程で唱えられる場合もあった。方法論としては、江?時代には考??、近代には西?の??主義によって「神代記」を合理的に解?したり、海外の文?を援用するという方法がとられた。民間史家の中には、人類?や考古?の?究成果を取り入れた?際的接近をする者もいた。渡??の?容に?しては、古代日本の支配層が朝鮮半島から渡?したという見解が一般的であったが、韓?侵略を意?した論者は、渡?の事?以上に古代の日韓?係における日本の優位性の構築を巧みに試みた。一方、?際的な?究方法をとる論者は、朝鮮半島からだけでなく、東南アジアなど複?の地域からの渡?があったとした。以上のことから、渡??は最初から「事?的命題」と「??的命題」が表裏一?の形で存在したのではないことがわかる。現在、日鮮同祖論は「??的命題」の?点から自明の?として否定されているが、渡?という「事?的命題」に論点を移した場合、その否定は容易ではないだろう。なぜなら、渡??は昨今の人類?の?究結果と符合する点が少なくないからである。?後の日本古代史?究では、「神代記」を史?として?究することが?然のごとく否定されてきたが、その論理の妥?性とその論理が受容された社?的背景は、再考される必要があると言えよう。

목차

서론
본론
결론
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