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本硏究は、日本の右翼思想の基底に關する硏究の一環として、憲法と國體思想および敎育勅語と儒敎思想を考察して、右翼思想形成の原因を探ってみる硏究である。
日本は明治維新をきっかけに國體思想を憲法に明示することによって、國體思想を日本人の精神のアイデンティティにしようとした。しかし、日本人の法意識が遲いので、この作業をさらに早く實行しようとして敎育勅語をつくり、これを注入式敎育で徹底に强行することによって、國體思想を日本人の精神のアイデンティティとしてつくりあげたのである。
しかし、現在にいたって、明治憲法に明示された國體思想はなくなったが、國體思想を曖昧に暗示している昭和憲法が存在しており、また、あいかわらず敎育勅語の影響が殘っているなかでは、さらに米國と中國および北韓等から危機感のような雰圍氣を感じとる狀況のなかでは、國體思想をまもろうとする過激な行動をする右翼が形成されつつあると、本硏究は結論として豫測する。
日本は明治維新をきっかけに國體思想を憲法に明示することによって、國體思想を日本人の精神のアイデンティティにしようとした。しかし、日本人の法意識が遲いので、この作業をさらに早く實行しようとして敎育勅語をつくり、これを注入式敎育で徹底に强行することによって、國體思想を日本人の精神のアイデンティティとしてつくりあげたのである。
しかし、現在にいたって、明治憲法に明示された國體思想はなくなったが、國體思想を曖昧に暗示している昭和憲法が存在しており、また、あいかわらず敎育勅語の影響が殘っているなかでは、さらに米國と中國および北韓等から危機感のような雰圍氣を感じとる狀況のなかでは、國體思想をまもろうとする過激な行動をする右翼が形成されつつあると、本硏究は結論として豫測する。
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
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