『두 이반의 싸운 이야기(Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем)』에 나타난 공간의 시학

조혜경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조혜경

저널정보: 한국노어노문학회 노어노문학 노어노문학 제18권 제2호

발행연도: 2006.8

수록면: 343 - 362 (20page)

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본 논문은 고골의 소설 「두 이반이 싸운 이야기」에 나타난 공간의 의미를 미르고 로드에 거주하는 등장인물의 차원에서 그리고 공간(집, 울타리, 광장, 법원 등)의 차원에서 밝히는 것을 그 목표로 한다. 고골은 화자의 아이러니컬한 진술을 통해 미르고로드를 사악하고 탐욕스런 인간, 서로를 미워하고 증오하는 인간과 짐승이 뒤엉켜 사는 천상의 뒤집힌 공간이자 카오스적인 공간, 인간들 간의 진정한 소통이 부재하는 공간으로 제시하고 있다. 뿐만 아니라 인간과 인간 삶의 유한성과 사물의 영원성을 대비시킴으로써 인간 삶에 대한 비애, 아이러니와 그로테스크를 보여 주고 있다. 이는 문학이 사람들에게 선한 것을 가르치고 교훈을 주어야 하며 신의 교리인 사랑을 가르쳐야 한다는 바로크 문학의 특성을 미르고로드란 공간을 통해 역설적으로 보여준 것이라 할 수 있다. 따라서 고골 시학에서의 공간 연구는 그의 종교관과 밀접한 연관을 맺고 이루어짐으로써 공간의 의미를 새롭게 조망함은 물론 주제론적인 차원에서도 고골 작품 해석의 지평을 더 확장할 수 있을 것이다.

Данная работа посвящена поиску значения пространства в повести Н. В. Гоголя <<повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем>>. В работе рассматривается значение пространства- Миргорода, который является главным местом, где проходят основные действия повести.
Работа состоит из 3 частей. В первой части автор работы подчеркивает, что Н. В. Гоголь начал писать несколько повестей(в том числе повесть <<повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем>>) под влиянием тенденции тогдашней украинской литературы и мироощущения своего папы(Василия Гоголя). Иначе говоря Н. В. Гоголь писал свою повесть, имея в виду роль литературы барокко(т. е. литература учит людей добрату и любовь) в контексте католицизма. В своей повести Н. В. Гоголь, по мнению автора работы, хочет показать свое отношение к религии через поэтику простванства.
Во второй(главной) части автор работы обращает внимание на то, что во-первых, описание Миргорода(или деталей пространства- например, дом Ивана Ивановича, плетень, площадь Миргорода, здание миргородского поветового суда) подчеркивает не только вещество пространства(или вещественное пространство) но и прекращение коммуникации между людьми, во- вторых характер действующих лиц (Ивана Ивановича, Агафии Федосеевной и др.) показывает зло, ненависть и жадность к вещей. С точки зрения автора работы Н. В. Гоголь противопоставляет ограниченность человека безграниченности вещи. Например бекеша Ивана Ивановича и листок жалобы не изменяются несмотря на то, что Иван Иванович постарел и совсем изменился. В связи с этим Гоголь подчеркивает жизнь Ивана Ивановича, которая наполнена ненавичтью к другу(Ивану Никифоровичу) и жадностью к вещи бессмысленна и скучна.
В третьей(последней) части автор работы приводит вывод таким образом: Н. В. Гоголь показывает бессмысленность и скучность жизни Ивана Ивановича(или жителей Миргорода), который живет без любви, добраты и милосердия. И можно сказать, что Миргород является ‘хаосом’ или ‘пропастью’, где не существует искренное взаимопонимание и любовь к соседу.

#고골 #두 이반 #공간 #목가소설 #아이러니 #N.V. Gogol #Two Ivans #The poetics of space #idyll #irony

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[학술지(정기간행물)] - / 2003 / 고골 작품에 표출된 악마의 형상 13 (2)

[학술지(정기간행물)] - / 1994 / 고골 비평의 변화에 관한 연구 6

[학술지(정기간행물)] - / 1999 / 고골 문학 세계에 반영된 여성관과 미학 세계 10 (2)

[학술지(정기간행물)] - / 1999 / 「이반 이바노비치와 이반 니끼포로비치가 어떻게 싸웠는가에 관한 이야기 」에 반영된 고골의 문학 세계 15

[학술지(정기간행물)] - / 1996 / 00과 공간의 기호학

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