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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2008.11
- 수록면
- 529 - 556 (28page)
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La Revolution tranquille etait une periode de changements rapides ou on a recherche un nouveau sens a la societe quebecoise et transmis sa modernite aux generations suivantes nourries des idees nouvelles a l'heure du renouveau. Car les rapports entre l'homme et le present, la confirmation du moi en tant qu'e?tre autonome s'etablissaient a cette periode et celle-ci n'etait pas le resultat des elements theoriques mais fonctionnait comme base d'un grand essor au tournant dans l'histoirte du Quebec en remettant des valeurs 《sacro-sainte》 de la societe quebecoise en questions. Et puisque la correspondance entre le roman et la Revolution tranquille est etablie de facon assure et elle en oriente la lecture et l'interpretation, la recherche de l'identite quebecoise caracterise les romans de cette periode. Cette recherche expliquait les experiences psychologiques et sociales des quebecois de diverses origines sociales, en vivant les heures de changements sociaux et culturels, qui tentaient de parvenir a une nouvelle conscience d'eux-memes a travers leur discours identitaire.
Le libraire de Gerard Bessette ont eu des critiques dont la plupart s'est consacree a la que?te de cette question identitaire a travers la fonction critique et la perspective de la Revolution tranquille qui est indissociablment liee a cette oeuvre du point de vue de l'identite des intellectuels et leur ro?le social. Il s'agit de montrer la situation des intellectuels dont la vie n'echappe pas aux difficultes rencontrees par Jodoin a Saint-Joachin et de dessiner une nouvelle societe qui est en train de nai?tre, d'en decrire les premiers balbutiements et de saisir les premiers traits identitaires de ses citoyens pour apercevoir les premiers traces de l'homme quebecois. La troisieme partie du roman, le voyage a Montreal se revele comme une expulsion a cause de l'evenement a Saint-Joachin, mais son voyage continu de Saint-Etienne a Saint-Joachin et de Saint-Joachin a Montreal constituera son cheminement revolutionnaire que provoque la passion de notre intellectuel dissident aux idees subversives. Montreal ne sera qu'un lieu symbolique ou regne le ‘Verbe’ et les circonstaces n'y seront pas tres differentes de celles de Saint-Joachin. Et donc le roman confie un autre defi a notre heros dans un autre lieu, maintient sa revolte continue et sa bonne volonte a faire la guerre a la societe qu'il juge depuis longtemps depassee se justifie comme la perspective historique et litteraire du Quebec. Il faut mettre sur pied une societe qui permette a l'individu de se liberer, de s'accomplir. Cette volonte de changement qui conduit les intellectuels comme Jodoin a l'epoque a faire face a la realite de silence et d'immobilite et a assister a un rejet systematique des valeurs des annees passees s'inscrit dans leur grande vocation, celle qu'ils s'imposent pour l'avenir du Quebec. Voila ce que nous permet de conclure la lecture du libraire qui semble bien s'imposer comme un texte important de la litterature quebecoise, dont la parution coincide justement avec le debut de la Revolution tranquille ; et le personnage de Jodoin se pre? te bien a ce type d'evaluation et d'interpretation.
Le libraire de Gerard Bessette ont eu des critiques dont la plupart s'est consacree a la que?te de cette question identitaire a travers la fonction critique et la perspective de la Revolution tranquille qui est indissociablment liee a cette oeuvre du point de vue de l'identite des intellectuels et leur ro?le social. Il s'agit de montrer la situation des intellectuels dont la vie n'echappe pas aux difficultes rencontrees par Jodoin a Saint-Joachin et de dessiner une nouvelle societe qui est en train de nai?tre, d'en decrire les premiers balbutiements et de saisir les premiers traits identitaires de ses citoyens pour apercevoir les premiers traces de l'homme quebecois. La troisieme partie du roman, le voyage a Montreal se revele comme une expulsion a cause de l'evenement a Saint-Joachin, mais son voyage continu de Saint-Etienne a Saint-Joachin et de Saint-Joachin a Montreal constituera son cheminement revolutionnaire que provoque la passion de notre intellectuel dissident aux idees subversives. Montreal ne sera qu'un lieu symbolique ou regne le ‘Verbe’ et les circonstaces n'y seront pas tres differentes de celles de Saint-Joachin. Et donc le roman confie un autre defi a notre heros dans un autre lieu, maintient sa revolte continue et sa bonne volonte a faire la guerre a la societe qu'il juge depuis longtemps depassee se justifie comme la perspective historique et litteraire du Quebec. Il faut mettre sur pied une societe qui permette a l'individu de se liberer, de s'accomplir. Cette volonte de changement qui conduit les intellectuels comme Jodoin a l'epoque a faire face a la realite de silence et d'immobilite et a assister a un rejet systematique des valeurs des annees passees s'inscrit dans leur grande vocation, celle qu'ils s'imposent pour l'avenir du Quebec. Voila ce que nous permet de conclure la lecture du libraire qui semble bien s'imposer comme un texte important de la litterature quebecoise, dont la parution coincide justement avec le debut de la Revolution tranquille ; et le personnage de Jodoin se pre? te bien a ce type d'evaluation et d'interpretation.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회적 터부(Taboo)와 에르베 조두앵(Herve Jodoin), 망소(Manseau) 영감, 로즈 부티예(Rose Bouthiller)
Ⅲ. 개인과 사회의 대결, 조두앵의 말과 ‘말씀’
Ⅳ. 『서적상』과 ‘조용한 혁명기’의 사회적 담론
Ⅴ. 『서적상』, 『결의』, 미래의 담론
Ⅵ. 결론
참고문헌
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