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This Thesis deal with Jisinbapgi which perform present and represent each area. I inspected present conditions and discussed development plans of the Gosa(告祀)sori. Before the Pangut, Pyungtaek nongak perform Gosagut. In order to concentrate the Pangut and pray their wishes Gosagut perform the beginning of the whole part. But Because perform beginning of the whole part did not sing original song.
When perform Jisinbapgi in Jinannongak leader of the farmer’s folk band do not song traditional form. For visiting place Leader song beginning part of the song and praying part. In order to prevent misfortune leader song akmakitaryung in Namwonnongak. Leader song Gosa(告祀)sori from the existing state in Changwon Toichonnongak. In case of the conditions omit the contents of the song, in case of time only song Aeksalpuri. A burden not song a leader but song another members.
Gimhae Samjeongdong Geolripchigi perform public performance and actual ceremony. The feature of the Samjeongdong Geolripchigi is Jeorigut 1, 2. With a rice wine Sangsoi pray evil spirits withdraw from the house in Jeorigut 1. With a menace Sangsoi drive out evil spirits in Jeorigut 2. These ceremonies show celebrant looks of the Sangsoi.
In order to guide spectator need a phased strategy. When perform Jisinbapgi not only traditional contents but also modern contents must sing. These change can inspire new life to traditional Jisinbapgi.
For survive in modern society Gosa(告祀)sori must keep original aim-to drive out evil spirits and to praying family health- and combine with another genre. Through the Daegamguri and Shinjangguri which perform by Manshin in Seoul and Gyonggi area conduct concern of an attendance. Sophisticated musical performance and shaman play which perform by hereditary shaman in east coast can combine with Jisinbapgi which perform in Youngnam area.
When perform Jisinbapgi in Jinannongak leader of the farmer’s folk band do not song traditional form. For visiting place Leader song beginning part of the song and praying part. In order to prevent misfortune leader song akmakitaryung in Namwonnongak. Leader song Gosa(告祀)sori from the existing state in Changwon Toichonnongak. In case of the conditions omit the contents of the song, in case of time only song Aeksalpuri. A burden not song a leader but song another members.
Gimhae Samjeongdong Geolripchigi perform public performance and actual ceremony. The feature of the Samjeongdong Geolripchigi is Jeorigut 1, 2. With a rice wine Sangsoi pray evil spirits withdraw from the house in Jeorigut 1. With a menace Sangsoi drive out evil spirits in Jeorigut 2. These ceremonies show celebrant looks of the Sangsoi.
In order to guide spectator need a phased strategy. When perform Jisinbapgi not only traditional contents but also modern contents must sing. These change can inspire new life to traditional Jisinbapgi.
For survive in modern society Gosa(告祀)sori must keep original aim-to drive out evil spirits and to praying family health- and combine with another genre. Through the Daegamguri and Shinjangguri which perform by Manshin in Seoul and Gyonggi area conduct concern of an attendance. Sophisticated musical performance and shaman play which perform by hereditary shaman in east coast can combine with Jisinbapgi which perform in Youngnam area.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 농악대 고사(告祀)소리의 지역별 전승 현황
Ⅲ. 농악대 고사(告祀)소리의 활성화 방안
Ⅳ. 맺음말
〈참고문헌〉
참고문헌 (16)
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