東度의 욕망과 東京이라는 장소(Topos) : 1905~1920년대 초반 동경 유학생의 기록을 중심으로 :1905~1920년대 초반 동경 유학생의 기록을 중심으로

우미영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 우미영

저널정보: 한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2007 겨울호 제30권 제4호 (통권 109호)

발행연도: 2007.12

수록면: 89 - 115 (29page)

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본 논문에서는 1905년에서 1920년대 초반까지의 동경 유학생들의 기행문 및 동경 체험 기록을 통해 동경의 장소적 의미를 살폈다. 이를 위해 유학생들의 구체적인 문화 체험을 바탕으로 조선과 동경, 동경과 유학생의 관계를 살펴 장소로서의 동경이 갖는 역동적인 의미를 집중적으로 분석하였다. 이를 통해 식민지 모국의 문화 정치적 자력이 흐르는 동경과 피식민지 출신 유학생 사이의 포섭과 저항 또는 동화와 異化뿐만 아니라 이러한 이분법적 틀로부터 벗어나 이들이 주체적인 감각을 회복하는 양상까지도 함께 살필 수 있었다. 먼저 조선의 유학생들이 일본으로 향하면서 품었던 희망, 괴로움과 좌절 등을 통해 이들이 조선에서 품었던 동경에 대한 상상 즉 동경의 심상지리를 살폈다. 이를 통해 東渡의 욕망이 만들어지는 과정을 살펴보았다. 다음으로 실제 유학생들이 일본의 국민 통합 전략의 공간에서 어떻게 비국민으로 존재하게 되는지 또 동일한 공간임에도 어떻게 문명의 철저한 모방자로 존재하게 되는지를 살펴보았다. 그러나 유학생들이 동경에서 민족과 문명만을 읽은 것은 아니다. 이러한 도식은 1920년대 초반에 이르면 깨어진다. 이 시기에 이르면 유학생들은 일본으로부터의 압도감에서 벗어나 자신의 감각을 회복한다. 감각의 소생은 곧 주체적 시선의 회복으로 연결되었다. 그렇기에 이들에겐 타문화에 대한 단순한 적대감이나 일방적인 모방의식이 발견되지 않는다. 이러한 일련의 논의를 통해 본 논문은 국제 질서의 변동기에 유학생들이 세계의 중심이라고 인식했던 일본-동경과의 관계 속에서 어떻게 자신의 정체성을 형성해 나가는지를 살펴볼 수 있었다. 특히, 식민지/피식민지, 문명/야만의 단순 비교 논리를 넘어 이들이 동경이라는 장소와 어떻게 복합적인 관계를 맺는지를 들여다 볼 수 있었다.

In this study, the meaning of Tokyo as a place is examined based on the travel sketches and records on experiences in Tokyo written by Korean students, who studied in Tokyo from 1905 to the early 1920es. To do so, the dynamic meaning of Tokyo as a place was analyzed intensively by researching relations between Korea and Tokyo and between Tokyo and Korean students studying in Tokyo based on the concrete cultural experiences of the students. In this process, winning over and resistance or assimilation and dissimilation between Tokyo where the cultural and political strength of the colonized homelands flows and students from colonies and further, an aspect of recovering subjective senses beyond the dichotomous stereotype could be examined as well. Based on the hope had by Korean students crossing of East as well as their agony and frustration, their imagination toward Tokyo while they were in Korea, which means the imaginary topography of Tokyo, was reviewed. Also, the process of creating desire for crossing of East was examined through this. Next, how Korean students actually existed as foreigners in Japan, which was the space of a strategy for unifying the Japanese public and how they became to exist as the thoroughgoing imitators of the civilization even if they existed in the same place were researched. Korean students, however, did not lose only their nation and civilization in Tokyo. This stereotype was destroyed in the early 1920s. At this time, Korean students recovered their own senses by getting out of overwhelming Japan. The revival of their senses led to the recovery of subjective perspectives thus, simple hostility and a one-sided sense of imitation toward other cultures could not found from the students. In this study, how Korean students created their identity in a relationship with Tokyo and Japan, which were deemed to be the center of the world, in the period of changing international order was researched based on these issues and researches. In particular, how they had a complex relationship with the place of Tokyo beyond the simple logic of comparison between a colony and a ruler and between civilization and barbarism could be examined.

#동경 유학생(Korean Students Studying in Tokyo) #東渡(Crossing of East) #동경(Toyko) #심상지리(Imaginary Topography) #장소(Topos) #입신출세주의(a Principle of Advancement) #문화장치(Cultural Apparatus)

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김기주 , 2004 , 개항기 조선정부의 대일유학정책 29 : 113 ~ 137

김백영 , 2003 , 왕조 수도로부터 식민도시로: 경성과 도쿄의 시구 개정에 대한 비교연구 112 : 76 ~ 112

김성학 , 2001 , 서구교육학 도입의 기원과 전개

김윤식 , 1986 , 이광수와 그의 시대

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