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이 글은 고군산-새만금 일대에 분포하는 최치원 문화유산을 소개하고 그 의미를 규명하며, 이를 새만금의 문화적 인프라와 콘텐츠 구축에 활용하자는 제안을 담고 있다. 최치원 문화유산은 물질적 잔존물인 유적과 비물질적 전승인 설화 등을 포괄한다. 최치원 문화유산은 전국적으로 분포하지만, 호남에서는 특히 새만금 권역인 고군산과 옥구 일대에 많이 남아있다. 최치원이 올라 노닐었다는 자천대를 비롯해 최치원을 제향하는 여러 서원과 향교가 있다. 특히 자천대는 조선 초기의 15세기 이전에 건립되어 전국적으로 유명세를 떨쳤으며, 최치원과 관련해 흥미로운 스토리를 담고 있다. 이런 문화유산들은 최치원의 고군산 출생설을 배경으로 한다. 최치원의 고군산 출생설은 조선시대의 여러 문헌에 이미 보이며 오랫동안 지역문화를 구성하는 핵심 소재로 전승되었다. 고군산의 섬과 연안 곳곳에 최치원의 탄생설화와 관련된 지명과 경관이 분포한다. 본문에서 그 내용과 의미를 살피고, ‘최치원’이 고군산 해양문화의 중요한 상징이었음을 밝힌다. 고군산의 최치원문화는 서해안시대 및 새만금개발과 연동되는 문화콘텐츠의 중요한 원천이 될 수 있으므로, 이에 기반을 둔 다양한 문화적 프로그램을 모색할 필요가 있다.
목차
국문초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 최치원 문화유산의 분포
Ⅲ. 고군산-옥구의 최치원 문화유산
Ⅳ. 최치원의 고군산 출생설
Ⅴ. 고군산의 최치원과 『최고운전』
Ⅵ. 최치원에 대한 다중적 인식
Ⅶ. 고군산 최치원문화의 특징과 비전
Ⅷ. 나가는 말 : ‘새만금 최치원프로젝트’의 제안
참고문헌
〈ABSTRACT〉
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