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本稿の目的は韓?語と日本語との?照?究の資料としての聖書の?値を述べることにあった。韓?語の聖書と日本語の聖書は完?の時期が19世紀後半で一致しており、その後何回かの改?を共に?施している。だから、これらの聖書は二?の現代語の?化過程が見られる通時的な?照資料であると同時に、類似した時期の共時的な?照?究の資料としてもその?値が認められる。それに韓?語聖書も??過程において日本語聖書の影響があまり大きくなかったので、これらの聖書は各?の言語の正?性を見せる非常に客?的な資料になると思う。
まず、本稿では1950年代の二?の聖書に基づき二言語の相?的な特?三つを究明することによって、?照資料としての聖書の?値を明白にしておいた。その一は、文章?位においての比較である。ここでは、複?の文を持って文章を構成する時、韓?語は日本語に比べ文の?がずっと少ないということが確認された。その原因は接?形態の分化ぶりにある(韓?語の方がもっと分化している)ということもわかって、代りに日本語は接?詞という品調が相?的に多いことを確認した。そのこは、日本語の「は」と「が」、そして韓?語の‘는’と‘가’の相??係である。文法的な意味からは「は」は‘는’と、そして「が」は‘가’と基本的に似ているが、聖書から出現頻度を調べた結果では、日本語は「は」が多く韓?語では‘가’が多いということも明白に現れた。この現象はある事柄に?する認識の差のためであろうと推察した。その三は、敬語形態の比較である。この比較では、二つのことが明らかにされた。一つは、韓?語の敬語形態‘시’と??する日本語の形態は「お~になる」「~られる」の他に、「てくださる」や「お(ご)+動詞の名詞形」など色?あるということであり、もう一つは、敬語形態の出現位置に注目すべき差があるということである。すなわち、日本語の敬語形態の出現は主節に集中しており、??節での出現は選?的な性格が?いことがわかった。主?尊敬敬語ではほとんどの動調に敬語形態が出現する韓?語とは違った現象であった。本稿でのこのような?照結果は聖書の??や改?の過程を考えれば信?度がとても高いと見ざるを得ない。韓?語と日本語との?照資料としての聖書の?値はここにあるのである。
まず、本稿では1950年代の二?の聖書に基づき二言語の相?的な特?三つを究明することによって、?照資料としての聖書の?値を明白にしておいた。その一は、文章?位においての比較である。ここでは、複?の文を持って文章を構成する時、韓?語は日本語に比べ文の?がずっと少ないということが確認された。その原因は接?形態の分化ぶりにある(韓?語の方がもっと分化している)ということもわかって、代りに日本語は接?詞という品調が相?的に多いことを確認した。そのこは、日本語の「は」と「が」、そして韓?語の‘는’と‘가’の相??係である。文法的な意味からは「は」は‘는’と、そして「が」は‘가’と基本的に似ているが、聖書から出現頻度を調べた結果では、日本語は「は」が多く韓?語では‘가’が多いということも明白に現れた。この現象はある事柄に?する認識の差のためであろうと推察した。その三は、敬語形態の比較である。この比較では、二つのことが明らかにされた。一つは、韓?語の敬語形態‘시’と??する日本語の形態は「お~になる」「~られる」の他に、「てくださる」や「お(ご)+動詞の名詞形」など色?あるということであり、もう一つは、敬語形態の出現位置に注目すべき差があるということである。すなわち、日本語の敬語形態の出現は主節に集中しており、??節での出現は選?的な性格が?いことがわかった。主?尊敬敬語ではほとんどの動調に敬語形態が出現する韓?語とは違った現象であった。本稿でのこのような?照結果は聖書の??や改?の過程を考えれば信?度がとても高いと見ざるを得ない。韓?語と日本語との?照資料としての聖書の?値はここにあるのである。
목차
1. 연구목적
2. 번역사에서 보는 자료적 가치
3. 1950년대 한일 성경 대조로 본 두 언어의 특징
4. 결론
【?考文?】
要旨
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