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오늘까지 근대 일본에서의 한국어 계통론의 정치성에 대해서는 일본어-한국어 동계론(이하 동계론이라 약함) 만이 주목되어왔지만 지금도 그 정치성의 전체적인 이미지를 상기할 만한 충분한 연구 축적이 없다. 본 연구는 동계론과 그것을 보완한 역사관으로서의 「일선동조론」(이하 동조론이라 약함)의 수용/비수용의 과정에 대한 분석을 통하여 이 문제의 한 단면을 그리는 것을 의도한다. 그 분석 대상은 조선총독부(朝鮮?督府)의 지배정책에 관한 언설(言?)과 이른바 「내지」의 지식인들의 천황제(天皇制) 국가편성에 관한 언설인데 그것들의 분석을 통하여 동계론(급 동조론)이 가져야만 했던 모순을 분명하게 함으로써 역으로 그 정치성을 부각시키려고 한다. 그것은 동계론/동조론에 대한 종래의 비판이 그 이론들의 정치적 기능을 은폐해버렸지 않았는가라는 필자의 우려에 인하는 것이다. 이 문제를 풀기 위하여 본고에서는 주로 정치사상사적인 방면으로부터 분석을 시도하겠다.
목차
〈要旨〉
はじめに
1. 「(秘)?化意見書」 (1910年)の論理構造と言語
2. 同系論/同祖論の自家撞着-?際の政治過程との?連で-
3. 同系論/同祖論をめぐる背景
むすびにかえて-三ㆍ一?立運動以後への展望-
【?考文?】
ABSTRACT
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