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한국라틴아메리카학회 라틴아메리카연구 라틴아메리카연구 Vol.19 No.3
발행연도
2006.9
수록면
195 - 223 (29page)

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El otono de 1990 Frida Kahlo se convirtio en todo un fenomeno. Lo que la rescato a Frida Kahlo del olvido de 30 anos fue el movimiento feminista de los 70. La pionera de este movimiento es Linda Nochlin, historiadora del arte, quien en 1971 publico en la revista Women in Sexist Society un articulo que se llama “¿Por que no hay grandes mujeres artistas?” La opinion de Nochlin sirvio de base del movimiento de artistas feministas del este de Estados Unidos, quienes propusieron nuevas teorias para redescubrir y apreciar las obras de mujeres artistas y organizaron exhibiciones. En el oeste, en cambio, el movimiento enfoco mas en la cuestion estetica: dio mas importancia en el contenido de la produccion de obras sobre la feminidad. Al hablar de imagenes femeninas de Frida Kahlo, Gloria Orenstein la considero como una de las mujeres artistas que por primera vez describieron las experiencias biologicas de las mujeres. Las historiadoras del arte feministas notaron que a lo largo de la historia del arte, la produccion de desnudas fue realizada por los hombres artistas y sus mecenas varones. En este proceso las mujeres funcionaban solamente objetos eroticos y desechables. En cambio, Frida Kahlo rompio el tabu de pintar a las mujeres que sangran. La atencion que prestaron los feministas al cuerpo de mujer se extiende a las cuestiones relacionas a ello: reproduccion, parto, lesbianismo, la tierra y la naturaleza.
#Frida Kahlo #arte feminista #cultura latinoamericana #프리다 칼로 #페미니즘 미술 #중남미 문화

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 프리다 칼로 현상
Ⅲ. 프리다 칼로와 페미니즘
Ⅳ. 맺는 말
Abstract
참고문헌

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