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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.2
- 수록면
- 477 - 501 (25page)
이용수
초록· 키워드
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En 1875, Flaubert a entrepris La Legende de saint Julien l'Hospitalier en desirant avoir du repos. En effet, Flaubert a pu se detendre en simplifiant les personnages des Trois contes puisque le conteur se dispense d'analyses subtiles des personnages. Mais il n'en reste pas moins que Trois contes est un chef-d'oeuvre qui a beaucoup de valeurs esthetiques.
D'abord, il y a un fort contraste entre les trois contes. Leurs manieres narratives, leurs couleurs, les espaces-epoques decrits sont tout a fait differents. Un coeur simple montre une vie simple d'une Normande contemporaine par le style realiste. La Legende de saint Julien l'Hospitalier est un conte magique parlant du moyen-age et fait des effets du vitrail. Herodias qui traite un moment historique de l'antiquite forme une scene dramatique pleine de personnages. Malgre ces differences, il y a une certaine unite qui lie les trois contes intimement et esthetiquement. Les personnages jouissant de la grace par leurs morts, c'est un point commun apparent entre les trois contes. Et la structure interne des trois contes montre egalement le processus des retrecissements. Quant a Felicite, non seulement ses espaces ordinaires se retrecissent mais encore son etre se retrecit physiquement et sentimentalement. Julien aussi subit des retrecissements de plus en plus. L'espace d'Iaokanann est limite dans un prison souterrain des le debut. Il se presente sans mouvement comme un objet et il n'y a que ses voix sur la scene. Ainsi c'est par les retrecissements parvenant a la mort que les personnages des trois contes goutent la felicite ou remplissent la mission du saint. Ici la mort est un symbole qui transforme l'espace clos en espace ouvert.
Quel est la signification du processus des retrecissements? Est-ce l'ironie sur la religion ou la lecon serieuse? Sur ce point, Flaubert ne manifeste pas sa conclusion. Parce qu'il a recherche par-dessus tout la Beaute. 'Si le sujet est donne et l'imagination historique inspire la reverie, cela me suffit. La conclusion n'est pas necessaire.' Ce serait sa reponse.
D'abord, il y a un fort contraste entre les trois contes. Leurs manieres narratives, leurs couleurs, les espaces-epoques decrits sont tout a fait differents. Un coeur simple montre une vie simple d'une Normande contemporaine par le style realiste. La Legende de saint Julien l'Hospitalier est un conte magique parlant du moyen-age et fait des effets du vitrail. Herodias qui traite un moment historique de l'antiquite forme une scene dramatique pleine de personnages. Malgre ces differences, il y a une certaine unite qui lie les trois contes intimement et esthetiquement. Les personnages jouissant de la grace par leurs morts, c'est un point commun apparent entre les trois contes. Et la structure interne des trois contes montre egalement le processus des retrecissements. Quant a Felicite, non seulement ses espaces ordinaires se retrecissent mais encore son etre se retrecit physiquement et sentimentalement. Julien aussi subit des retrecissements de plus en plus. L'espace d'Iaokanann est limite dans un prison souterrain des le debut. Il se presente sans mouvement comme un objet et il n'y a que ses voix sur la scene. Ainsi c'est par les retrecissements parvenant a la mort que les personnages des trois contes goutent la felicite ou remplissent la mission du saint. Ici la mort est un symbole qui transforme l'espace clos en espace ouvert.
Quel est la signification du processus des retrecissements? Est-ce l'ironie sur la religion ou la lecon serieuse? Sur ce point, Flaubert ne manifeste pas sa conclusion. Parce qu'il a recherche par-dessus tout la Beaute. 'Si le sujet est donne et l'imagination historique inspire la reverie, cela me suffit. La conclusion n'est pas necessaire.' Ce serait sa reponse.
목차
1. 휴식과 이완을 위해서
2. 강렬한 대조
3. 일치를 이루는 축소의 구조
4. 종교에 대한 아이러니인가? 진지한 교훈인가?
5. 맺음말
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (18)
참고문헌 신청
BART / 1976 / D'où vient «Saint Julien?, In langages de Flaubert / Paris, Minard
BELLEMIN-NOËL / 1990 / Le quatrième conte de Gustave Flaubert / Paris, PUF
BIASI,Pierre-Marc de / 1986 / Le Palimpseste hagiographique - l'appropriation ludique des sources édifiantes dans la rédaction de ‘La Légende de saint Julien l'Hospitalier, In Flaubert 2 / Paris, Minard
BRUNEAU, Jean / 1989 / Flaubert, l'autre, Paris / Presses Universitaires de Lyon
BUTOR / 1984 / Michel, Improvisations sur Flaubert / Paris, Editions de la différence
BELLEMIN-NOËL / 1990 / Le quatrième conte de Gustave Flaubert / Paris, PUF
BIASI,Pierre-Marc de / 1986 / Le Palimpseste hagiographique - l'appropriation ludique des sources édifiantes dans la rédaction de ‘La Légende de saint Julien l'Hospitalier, In Flaubert 2 / Paris, Minard
BRUNEAU, Jean / 1989 / Flaubert, l'autre, Paris / Presses Universitaires de Lyon
BUTOR / 1984 / Michel, Improvisations sur Flaubert / Paris, Editions de la différence
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