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這?文章的主題是目前在中國以最高水平成長的云南省旅遊勝地-香格里拉縣是如何形成的。首先，對香格里拉縣提供創作理念的小說和電影中組成的想象空間，進行了分析。詹姆斯希爾頓的小說《失去的地平線》和把?體現在影像里的?普拉導演拍的同名電影里，其中的香格里拉遠遠不同于通常我們一直所追求的理想型空間、反而把東方主義像蜘蛛一樣到處分布在空間，?更不是東方人的理想空間。
此外，探究審?希衆所周知的約瑟夫洛克探險記被成爲希爾頓小說的動机。美國農業部派遣的植物獵人約瑟夫岩石不僅忠誠于本人的任務、按照國家地理學雜志社的邀請，把云南西北部和西藏東部的美好景觀介紹給?美國。
在哈弗大學的支援下，爲了硏究納西人的歷史和文化，他在北瀘沽湖麗江文化附近?了住處。他所看到的云南西北部的景觀是非常?美、但西藏的宗敎社會和云南的政治社會形勢是非常不利的。雖然他對納西族比較感興趣，但他也就僅限于關心。
硏究對象的程度，依賴于西方价値。在1990年代末在云南省忠貞縣的香格里拉基本上是接受希爾頓的想法和約瑟夫洛克的探險結果形成的。其動机是云南西北經濟蕭條、中國政府的西部大開發、生態文化旅遊發展趨勢、世紀末的末劫思想等。雖然經歷了一?相??雜的議論過程、但在忠貞縣形成的香格里拉的商品最終還是取得巨大的成功。?然?地文化不是生活中的一部分、而取代爲給遊客觀看的形式，而且大部分遊客是韓國人、旅遊系統本身就以韓國人爲主運營下去的。
香格里拉進一步擴大成?他具有類似條件的?近地區，幷促進大香格里拉的出現。其范圍是?乎足以匹配省級區域、民族地區生態條件也?類似。通過邊防的旅遊化、中國政府解決在這邊提及到的民族沖突的一方面，同時吸收市場社會主義成果、幷更鞏固管理系統。
這樣看起來，在少數民族地區形成的所謂香格里拉世界就像希爾頓或洛克制作的東方學一樣，以漢人爲中心，似乎被看做是直接同樣?制在地面似的。相?于漢人形式的東方主義再現了。而且注重于社會主義以上的中國社會，不如通過香格里拉的旅遊，減少對現實生活的不滿，幷意識到滿足的空間，這也算是一?重要的成就。特別是大香格里拉圈的建設能更分?這兩?的含義。
此外，探究審?希衆所周知的約瑟夫洛克探險記被成爲希爾頓小說的動机。美國農業部派遣的植物獵人約瑟夫岩石不僅忠誠于本人的任務、按照國家地理學雜志社的邀請，把云南西北部和西藏東部的美好景觀介紹給?美國。
在哈弗大學的支援下，爲了硏究納西人的歷史和文化，他在北瀘沽湖麗江文化附近?了住處。他所看到的云南西北部的景觀是非常?美、但西藏的宗敎社會和云南的政治社會形勢是非常不利的。雖然他對納西族比較感興趣，但他也就僅限于關心。
硏究對象的程度，依賴于西方价値。在1990年代末在云南省忠貞縣的香格里拉基本上是接受希爾頓的想法和約瑟夫洛克的探險結果形成的。其動机是云南西北經濟蕭條、中國政府的西部大開發、生態文化旅遊發展趨勢、世紀末的末劫思想等。雖然經歷了一?相??雜的議論過程、但在忠貞縣形成的香格里拉的商品最終還是取得巨大的成功。?然?地文化不是生活中的一部分、而取代爲給遊客觀看的形式，而且大部分遊客是韓國人、旅遊系統本身就以韓國人爲主運營下去的。
香格里拉進一步擴大成?他具有類似條件的?近地區，幷促進大香格里拉的出現。其范圍是?乎足以匹配省級區域、民族地區生態條件也?類似。通過邊防的旅遊化、中國政府解決在這邊提及到的民族沖突的一方面，同時吸收市場社會主義成果、幷更鞏固管理系統。
這樣看起來，在少數民族地區形成的所謂香格里拉世界就像希爾頓或洛克制作的東方學一樣，以漢人爲中心，似乎被看做是直接同樣?制在地面似的。相?于漢人形式的東方主義再現了。而且注重于社會主義以上的中國社會，不如通過香格里拉的旅遊，減少對現實生活的不滿，幷意識到滿足的空間，這也算是一?重要的成就。特別是大香格里拉圈的建設能更分?這兩?的含義。
목차
1. 머리말
2. 상상 속에 건설된 기독교 제국
3. 조셉 록의 운남 탐사와 샹그리라의 현실 모델
4. 운남성 정부의 샹그리라 건설과 그 효과
5. 맺음말
참고문헌 (52)
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