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서양철학 1세대 가운데 고형곤, 박종홍, 안호상은 분명한 철학적 문제의식을 지니고 동서철학의 회통을 시도하였다. 이들은 20세기 한국철학에 커다란 족적을 남겼을 뿐만 아니라, 서양 철학자들의 철학사상을 해석하는 데 머물지 않고, 동서를 가로지르는 통합적 사유를 펼쳤다. 이 논문의 목적은 이들이 서구근대라는 이질적 문명과의 접촉 속에서 전통철학을 긍정적으로 보게 된 철학적 문제의식이 무엇인지를 해명하고, 최근 동아시아 담론에서 쟁점이 되고 있는 부분과 관련하여 비판적으로 고찰하는데 있다.
이를 통해 동서철학의 회통은 문화적 민족주의의 편협함을 넘어서, 동서문명이 조우한 20세기 한국 근현대의 사상사적 맥락 속에서 이해되어야 한다는 점, 특정 국가나 지역의 특유한 문화적 전통에 특권을 부여하는 사상적 패권주의를 극복하는 방식이 되어야 한다는 점, 전통철학의 탐구에서 존재론적 접근과 지식사회학적 접근의 유기적 연관이 필요하다는 점을 부각시키려 하였다.
이를 통해 동서철학의 회통은 문화적 민족주의의 편협함을 넘어서, 동서문명이 조우한 20세기 한국 근현대의 사상사적 맥락 속에서 이해되어야 한다는 점, 특정 국가나 지역의 특유한 문화적 전통에 특권을 부여하는 사상적 패권주의를 극복하는 방식이 되어야 한다는 점, 전통철학의 탐구에서 존재론적 접근과 지식사회학적 접근의 유기적 연관이 필요하다는 점을 부각시키려 하였다.
목차
[국문초록]
1. 들어가는 말
2. 우리 철학 수립의 문제의식
3. 동서철학 회통의 문제의식
4. 전통철학의 실천적 의의와 연관된 문제의식
5. 나오는 말
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