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모든 기도는 삶에 긍정적인 효과를 내기 때문에 좋다. 그러나 모든 기도가 우리를 그리스도교 신자로 만들어 주는 것은 아니다. 모든 기도에는 나름의 신관(神觀)과 인식론이 전제되어 있기 때문이다. 이에 대한 이해 없이 무분별하게 기도에 접근했다가는 기도의 숲에서 길을 잃기 쉽고 마침내 기도 생활에 매력을 잃게 된다. 그러므로 기도 생활을 올바로 하기 위해서는 기도의 실천과 함께 이론적인 성찰을 병행해야 한다. 본고에서는 그리스도교의 기도를 이론과 실천면에서 다루어 신자들의 기도 생활을 돕고자 한다. 먼저 기도를 담는 그릇인 몸을 준비하는 과정에서부터 시작하여, 기도의 시작이며 핵심을 이루는 청원 기도를 신학적으로 성찰하였고, 기도 중에 만나는 분심을 어떻게 다룰 것인지를 살피고자 한다. 이 바탕 위에 기도의 신학을 정립하였는데 먼저 우리 현실에서 쉽게 접하는 타종교인 불교와 비교하면서 그리스도교의 특성을 살피고자 한다. 양자의 거룩함 혹은 최고 존재를 비교하고 세계관과 신관이 다른 이 두 종교의 기도가 어떻게 다른지 살펴보고, 그리스도교 기도의 고유한 점을 제시하여, 본고의 핵심인 그리스도교 기도와 관련하여 긍정신학(Cataphatic)과 부정신학(Apophatic)의 전통과 그 장?단점을 비교 분석하였다. 다음으로는 가르멜의 두 성인인 대 데레사와 십자가의 성 요한의 체험적 관찰을 바탕으로 하여 기도 생활의 단계를 개괄하였다. 이들은 각각 정원에 물을 주는 비유와 어둔 밤의 비유를 사용하여 기도 생활에 능동적인 단계와 수동적인 단계가 있음을 설명하는데 이로써 기도 여정에서 우리에게 희망을 고취시키고 있다. 끝으로 이러한 그리스도교적인 기도 생활을 개인적으로 혹은 그룹과 함께 진지하게 시작하고자 하는 이들을 위해서 실천 가능한 기도 프로그램을 제시하였다.
목차
국문 초록
I. 들어가는 말
II. 기도와 몸
III. 기도와 청원
IV. 기도와 분심
V. 기도와 하느님 그리고 하느님 인식: 기도의 맥 잡기
VI. ‘하는 기도’에서 ‘되는 기도’로
VII. 기도 실천을 위한 제언
VIII. 나가는 말: 기도 생활의 비결
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