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자료유형
학술저널
저자정보
이경무 (서원대)
저널정보
새한철학회 철학논총 철학논총 제59집
발행연도
2010.1
수록면
457 - 476 (20page)

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이 글은 공자 인간관의 내용과 특질을 ‘인(人)’과 ‘기(己)’, ‘심(心)’과 ‘성(性)’, 그리고 ‘욕(欲)’과 ‘지(知)’, ‘정(情)’, ‘의(意)’의 관계 속에서 이해해 보고 이로써 공자 인학(仁學)의 특징을 파악해 보려는 것으로, 다음 네 가지 논의로 이루어진다.
첫째, ‘인(人)’은 공자 인간관의 기본 개념으로서 사람 일반을 의미하는데, 인(人)에 관한 공자의 언급은 윤리적 가치와 당위를 중심으로 하고 있는 바, 인(人)은 주로 규범적이고 실천적 관점에서 도덕적 인격을 의미한다.
둘째, 공자는 인(人)과 기(己)를 각각 객체와 주체로 구분하고 또 인격 특성에 따라 소인(小人)과 성인(聖人) 등으로 구분하기도 하는데, 인(人)과 기(己)에 관한 공자의 언급은 어느 경우라도 윤리적 가치 실현 및 당위 실천 주체로서 기(己)를 중심으로 하고 있다.
셋째, 공자는 인간이 도(道), 덕(德) 등을 실천하고 인(仁)을 실현하기 위해 수기(修己)나 수신(修身)에 힘써야 한다고 주장하고 마음[心]과 마음의 지향[志]를 강조함으로써, 인간의 주체 의식[心]뿐만 아니라 내면적 도덕성[性]을 암암리 전제하고 있다.
넷째, 수기(修己)에 관한 공자의 관심은 또한 욕(欲)에도 놓여 있고, 그래서 부정적 욕구, 욕심, 욕망을 경계하면서 도덕 의지[欲]의 발현을 주장하는 바, 공자는 도덕적 열정을 도덕적 지식보다 강조하면서도 결국에는 도덕 감정보다 도덕 의지[欲]를 더 중시한다.
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목차

[한글 요약]
1. 서언
2. 기본 개념으로서 ‘인(人)’
3. ‘인(人)’과 ‘기(己)’의 구분
4. 수기(修己)와 ‘심(心)’, ‘성(性)’
5. 욕(欲)과 지(知), 정(情), 의(意)
6. 결어
참고문헌
[Abstract]

참고문헌 (9)

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1. [기타자료] - / / 論語 google schola 2. [단행본] - / / 論語引得. In: 十三經引得1 / 南嶽出版社 google schola 3. [단행본] - 김석근 / 2003 / 中國思想文化事典 / 민족문화문고 google schola 4. [단행본] - 김승혜 / 2001 / 유교의 뿌리를 찾아서 / 지식의 풍경 google schola 5. [단행본] - 蒙培元 / 1996 / 中國心性論 / 法仁文化社 google schola

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