지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
This paper aims to identify the characteristics of South Korea as a multicultural society in terms of cultural dimensions, which are supposed to reveal systematically the relation between universalism and particularism. In particular, it aims to explore how particularities of South Korea such as nationalism based upon bloodlineage and Confucianism operate in three dimensions of culture: law, tradition, and disposition (habitus). In result, it reals that paternal－lineagism is still dominant in the dimension of law, Confucianism is residual in the dimension of tradition, and ethnocentric instrumentalism pervades in the dimension of disposition( habitus). Based upon the results, it can be interpreted that the late modern historic experiences of South Korean people such as tragic colonization, division, and war have caused the formation of an absolute trust on family, the failure of internalizing democracy, and the inclination toward ethnocentric instrumentalism. From this interpretation, it is maintained that normative multiculturalism against the backdrop of universal globalization can be realized only with the full understanding and overcoming of cultural particularities based upon South Korean history.
목차
1. 문제제기
2. 분석의 틀 : 문화의 차원
3. 다문화사회로서의 한국의 특수성
4. 해석 및 논의
참고문헌
참고문헌 (9)
참고문헌 신청
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
한국의 다문화사회 실현을 위한 이론적 연구 : 에스니시티와 다문화주의의 통합을 중심으로
김기홍
민주주의와 인권
2012
.12
‘다면적 관점’에서의 다문화사회 이해 : 이주민의 사회적 참여를 중심으로
오현수
한국사회학회 사회학대회 논문집
2012
.12
누가 다문화 사회를 노래하는가? : 신자유주의적 통치술로써의 한국 다문화 담론과 그 효과
조지영
,
서정민
한국사회학
2013
.10
다문화사회의 갈등과 기여에 관한 고찰
김판준
현대사회와다문화
2013
.12
한국사회의 다문화 현실 비판과 정책적 과제
박천응
선교와 신학
2012
.02
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-900-003126523