자살 예방 : 주제의 접근과 한계 :주제의 접근과 한계

김남연

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김남연 (강원대학교)

저널정보: 강원대학교 인문과학연구소 인문과학연구 인문과학연구 제36집

발행연도: 2013.3

수록면: 541 - 562 (22page)

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자살은 세계적으로 심각한 문제이며 한국의 경우는 요즘 OECD 국가 중 자살률 1위를 기록하면서 그 심각성을 더한다. 당국은 자살 예방을 위해 다양한 법령등의 조치를 취하고 있지만 자살감소에 얼마나 효과적일 것인지 의문이다. 복잡한 동기를 가진 자살행위는 어느 한 분야가 책임질 일이 아니다. 우리는 자살문제를 연구하는 데 걸림돌이 되는 모든 종류의 왜곡된 시각들을 우선적으로 타파해야 한다. 제목에서 볼 수 있듯이 자살예방의 해법을 제시한다기보다는 자살예방연구를 위한 준비 단계라고 말하고 싶다. 과연 연구자들은 자살자를 어떻게 바라봐야 하는 것인지 점검하는 과정이 될 것이다.
역사적인 사실들을 점검하여 자살에 대한 견해를 분석하고 연구자들이 객관적인 연구결과를 위해 지녀야 할 태도를 만들어야 한다. 서구의 기독교 논리가 우리의 문제를 윤리적으로 왜곡시키기 전에 존재했던 인간적인 자살을 이해하는 것이 문제를 풀어나가는 데 도움이 될 것이다. 자살을 거론하면 자살이 늘어난다는 속설에서 벗어나야 한다. 자살은 무조건 나쁜 것이고 자살자는 불쌍하기 때문에 그들을 구해야 한다는 식의 사고가 자살자를 줄이는데 전혀 도움이 되지 않는다. 인간은 자기 자신의 고유한 생명에 대한 각자의 자유가 있다는 것을 인정하면서도 왜곡된 표현으로서의 자살을 예방하도록 노력하는 것이 인문학이 할 수 있는 전부다.
자살자들이 자살에 이르는 과정은 길고 민감한 과정이다. 인간 내부에 존재하는 격렬함이 표출되는 경로도 다양하여, 갑자기 감각의 노예가 되는 경우도 있지만 대부분의 경우는 마음과 육체 속에서 은밀하게 자라나기 때문에 이 여정에 효과적으로 관여하는 것이 자살예방을 위해서 필요하다. 특히 자살과는 다른 극도로 위험한 행동에 견줄 수 있는 왜곡된 표현으로서의 자살을 막는 것은 인문학에서 주로 맡아야 할 부분이다.

Le suicide est devenu un probleme de societe inquietant dans le monde entier. Pour la Coree qui a enregistre le taux de suicide le plus eleve des pays de l’OCDE en 2009, la situation est encore plus grave. Le gouvernement prepare des projets de loi et prend plusieurs mesures pour la prevention du suicide mais on a des doutes sur leur efficacite. Le suicide est un phenomene complexe a expliquer dont les causes sont nombreuses. Il ne peut donc pas etre traite sous le prisme d’une seule discipline ou un seul champs d’etude. Les sociologues, les medecins ou les artistes abordent le sujet chacun de leur cote dans le but de diminuer le nombre de suicides. Mais le travail ne peut pas porter ses fruits sans efforts concrets. Il faudra tout d’abord nous liberer de toutes sortes de prejuges, des a priori sur le suicide ainsi que de l’etroitesse d’esprit qui nous empechent d’approfondir nos connaissances sur le suicide.
Notre approche n’a peut-etre rien d’extra-ordinaire. On ne cherche pas d’emblee proposer une solution miraculeuse de ce phenomene de societe. Il s’agit la plutot d’une etape de preparation pour progresser dans la prevention du suicide, comme le titre le revele. Il faudra sans cesse reflechir la maniere dont les chercheurs abordent la question du suicide. On propose de proceder une evaluation approfondie et systmatique de l’historique du suicide, d’analyser le facteur du suicide et de determiner par la suite des attitudes des chercheurs a adopter. Pour nos etudes on doit s’ouvrir toutes les possibilites: le suicide est un etre humain, il n’est peut-etre pas plus immoral que les autres. Il n’est peut pas etre malade... Le problme du suicide est souvent abord d’un point de vue ethique, influence par le raisonnement chretien de l’Occident. Pourtant il existait bel et bien une approche humaniste et celle-ci nous servira de point de depart pour nos etudes. Qui a dit que parler du suicide augmente la frequence de celui-ci? Il est temps d’ouvrir le debat plus actif et libre sur le suicide sans tabou ni prejuge. Le raisonnement comme “le suicide est un acte mauvais et le suicide fait pitie. il faut donc sauver les gens de ce mal universel, etc.” n’aidera pas diminuer le nombre de suicides. Les sciences humaines qui admettent la liberte de chacun sur sa propre vie font pourtant tous les efforts possibles pour prevenir ”le suicide”, souvent mal interprete. La cause du suicide dans 20-40% des cas est consideree comme pathologique et nous avons beaucoup a faire pour le reste des cas.
Le processus par lequel la personne est effectivement passe a l’acte de suicide est long et sensible. La violence que l’etre humain porte en lui se manifeste par de multiples etapes et formes. Certains sujets passent brusquement a l’acte, pris en proie a la sensation, mais dans la plupart des cas la violence couve discretement et lentement dans le coeur et dans le corps du sujet avant de se manifester. Il faudra donc intervenir dans ce processus. La charge des sciences humaines serait de prevenir le suicide qui n’est qu’une expression defiguree comme “conduites a risque”.

#자살예방 #자살 #자살기도 #극히 위험한 행동 #인문학 #prévention du suicide #suicide #tentative de suicide #conduite à risquer #Sciences humaines

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김남연. 문학의 치료적 기능 : 줄리앙 그린. 프랑스어권 문화예술연구. 2009

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김남연

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