『일본서기』 木氏 · 紀氏 기사의 기초적 검토 : 신공~현종기를 중심으로 :신공~현종기를 중심으로

백승충

doi:10.15299/jk.2015.2.54.57

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자료유형: 학술저널

저자정보: 백승충 (부산대학교)

저널정보: 부산대학교 한국민족문화연구소 한국민족문화 한국민족문화 제54호

발행연도: 2015.2

수록면: 57 - 101 (45page)

DOI: 10.15299/jk.2015.2.54.57

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『일본서기』신공~현종기의 ‘木氏’·‘紀氏’ 기사의 성격에 대한 기초적인 검토의 일환으로 각 기사의 구성과 내용의 상관성을 주목했다. ‘木滿致의 소환’과 ‘紀生磐宿?의 귀국’을 중심축으로 하여 木羅斤資?木滿致父子, 紀角宿? 및 紀小弓宿??紀大[生]磐宿? 父子 등의 기사를 분석 대상으로 삼았다. 검토 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 백제 목만치의 활동 시기는 삼근왕대이고, ‘渡倭’ 시기는 왜와의 통교가 단절된 동성왕대였으며, 동일 인물인 ‘蘇賀滿智宿?’의 활동 시기는 웅략~현종기로 보는 것이 타당하다. 이 시기에 목만치 기사와 대응하는 기대[생]반숙녜 기사가 집중되어 있다. 후예 씨족 각각이 가기류를 작성할 때 선조의 활약상을 강조한 까닭에 기년과 세대의 혼란을 가져왔다.
둘째, 목라근자·목만치 父子의 활동 및 목만치의 도왜 과정은 서술 주체만 다를 뿐 서술 구조가 ‘기소궁숙녜’ 및 ‘기대[생]반숙녜’ 父子의 활동과 동일하다. ‘기씨’ 관련 기사가 좀 더 설화적이지만, 목만치를 ‘大倭’라고 하여 천황이 파견하고 ‘임나’에서 전횡하다가 백제와의 ‘불화 혹은 반란’으로 ‘소환(귀국)’한 내용은 기생반숙녜 기사 내용과 흡사하다.
셋째, ‘목라근자’는 목만치의 父로 나오고 「백제기」에 근거하여 ‘신라 및 가야 7국 정복’과 ‘가라국 사직 복구’ 활동을 전하고, ‘기소궁숙녜’ 역시 신라를 정벌하고 사후 子 기대[생]반숙녜 활동 때에 그 업적을 높이 평가받고 있다. 그러나 이들은 사적 인물임이 확실한 ‘목만치=기대[생]반숙녜’의 ‘도왜’를 기준으로 그 선조의 서사적인 영웅담의 주인공으로 내세운 가공의 인물일 가능성이 높다.
넷째, ‘목만치’와 ‘기대[생]반숙녜’는 모두 자신들의 父의 후광으로 임나와 백제에서 전횡하다가 소환되거나 귀국한다. 그러나 이들은 자신들의 부와는 정반대로 상당히 비판적으로 서술되고 있다. 백제계 사료를 바탕으로 하여 ‘임나와 함께 한 반백제 활동’과 ‘도왜’를 집중적으로 비판한 것이다. 즉 「백제기」 등에 서술된바 ‘반란과 도왜’에 대한 후대 백제의 부정적인 인식을 반영한 것인데, 『일본서기』편찬 때 그대로 수용한 결과이다.

This paper is an object of the fundamental review that the nature and relationship Moks?Gis family(木氏?紀氏)"s article on Jingu~Kenjo Record in Japan Records.
Focusing on ‘Mokmanchi=Giseangban-skune"s goes to Japan’, father and son Mokrageonja?Mokmanchi, father and sons Gigak-skune and Gisogungskune? Gidea[seang]ban-skune articles, such as the analysis. In summary the study were as follows;
First, activity Mokmanchi is the period of time King Samkeun, his ‘goes to Japan’ is the period of time King Dongseong when traffic was cut off with Wae(倭), activity time and the same person of Soamanchi-skune, it is reasonable to look Yuryaku-Kenjo period. The time is in the Gidea[seang] ban-skune and Mokmanchi corresponding article is focused articles. Each clan has brought a flurry of descendants reckon year and therefore emphasizes the activities of ancestral generations when writing this store error.
Second, the activity of the father and son Mokrageonja?Mokmanchi and Mokmanchi"s goes to Japan process is described as narrative structure different subject but it is the same as "Gisogung-skune" and "Gidea[seang] ban-skune" activities. "Gis family" articles are, but never more narrative, while the emperor sent a Mokmanchi, "Dae Wae(大倭)", and anterior called the "Imna" feud or uprising "to" return(summons), which is similar to the content of the bleach and Giseangban-skune‘s article it is.
Third, Mokrageonja is emerging as the father of the "Mokmanchi", and 7 countries sharing the Silla and go conquer activities and Garaguk resignation recovery activities on the basis of the Beakje"s Records. and "Gisogung-skune" is being conquered Silla also appreciate any post that achievement. However, their heroism is to be a private person is a person of working alleging the hero of epic heroism of their ancestors by the "Goes to Japan" authentic "Mokmanchi=Gidea[seang]ban-skune".
Fourth, Mokmanchi and Gidea[seang]ban-skune are both anterior summons while in Imna and Baekje with a halo of their father. However, their father and has become quite critical as described in the opposite direction. Based on the Baekje feed "Imna one half bleach activity with" and "Goes to Japan" heavily criticized for, reflecting the negative perceptions of future generations brightener for "Goes to Japan".

#木羅斤資 #木滿致 #紀角宿禰 #紀小弓宿禰 #紀大[生]磐宿禰 #Mokrageunja(木羅斤資) #Mokmanchi(木滿致) #Gigak-skune(紀角宿禰) #Gisogung-skune(紀小弓宿禰) #Gidea[seang]ban-skune(紀大[生]磐宿禰)

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