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본 연구는 우리나라 문학사 속에 놓여 있는 제왕시, 즉 더 구체적으로 표현하자면 우리나라 군주시가(君主詩歌)의 성격과 의의를, 오늘날 관점에서 파악하고자 하는 데 주안점을 두었다. 신라 시대의 진덕여왕 한시 「태평시」는 당나라 황제의 덕을 칭송하는 것은 당시의 외교적인 의전으로 보아야 한다. 사대주의적인 관점에서 보는 것은 그 시대의 사정을 모르는 단견이다. 고려 시대의 군주시인 예종 왕우와, 신라시대의 군주시인 세종 이도는 국문학사에 기여한 공헌이 매우 크다. 본 연구에서는 이 점을 특히 강조하고 있다. 연산군에게는 폭군과 시인의 두 얼굴이 자리하고 있었다. 그의 마음에는 늘 착잡하고 모순된 양가감정을 가지고 있었다. 그의 정신의 외상은 폭력으로 분출되기도 하고 또 시심으로써 극복과 승화의 노력을 보이기도 했다. 그러나 이러한 노력은 결과적으로 실패로 돌아가고 말았다. 시를 통한 건강한 힘의 유지는 시에도 그의 난폭성이 반영되기도 함으로써 좌절되곤 했던 것이다. 그의 재임 시에 남긴 한시들은 본인의 내면풍경이다. 병자호란이란 국난을 당한 후 인조는 두 아들 소현세자와 봉림대군과 함께 시대의 고통을 겪었다. 이 3부자의 문학은 그 시대의 시대 상황과 긴밀히 관련되어 있다. 19세기 말에 흥선대원군은 고종의 아버지로 사실상의 섭정권에 해당하는 대정협찬권을 위임받는다. 고종이 성년에 이르기까지 10년간은 군주와 같은 지위에 올랐다. 이 시기의 조선 왕조는 군주제(monarchy)라기보다 양인공치제(dyarchy)라고 할 수 있다. 흥선대원군은 안동김씨 세도정치 하에 시정의 무뢰한들과 어울리면서 파락호의 생활을 하였다. 그가 집권할 무렵을 전후로 쓴 「빈한시(貧寒詩)」와, 13세의 소년 국왕 고종이 쓴「상춘(賞春)」이 주목의 대상이 된다.
목차
[국문초록]
1. 머리말 : 동아시아 제왕시의 성격 및 의의
2. 우리나라 상고의 군주시가에 얽힌 역사와 문학
3. 왕우(王?)와 이도, 우리 문학사 전환기의 두 군주시인
4. 시인 연산군, 호모 페스티부스, 혹은 병적 징후
5. 인조와 그의 아들들, 그리고 대원군과 고종이 남긴 시편들
6. 남는 말 : 군주시가에 내포된 역사성과 현재성
[ABSTRACT]
참고문헌
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