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본 논문은 강신재의 「해방촌 가는 길」(1957)과 이범선의「오발탄」(1959)을 연구대상으로 하여 전후작가의 해방촌에 대한 체험과 재현의 문제를 구체적으로 살펴보았다. 「해방촌 가는 길」의 강신재와 「오발탄」의 이범선은 해방촌에 대한 공간 체험을 초점자의 장소감을 통해 의미 있는 장소로 형상화고자 했다. 하지만 「해방촌 가는 길?에 묘사된 해방촌은 집과 길은 있지만 다른 장소들과의 연계가 단절되어 있어 텅 빈 추상적인 ‘공간들의 세계’가 되고 말았다. 반면 「오발탄」에서의 해방촌은 집과 길과 종로 등을 포함한 여러 장소들이 사회적 공간 안에서 서로 끼어들고 간섭하고 충동하고 재구성되는 가운데 인간화된 장소가 되었다. 「해방촌 가는 길」에 비해 「오발탄」이 ‘장소들의 세계’로 형상화되어 사실성을 구현할 수 있었던 것은 작가 이범선이 1946년 월남한 피난민이라는 체험에서 비롯된다. 월남인에 의해 조성된 해방촌은 작가 이범선이 월남인으로서의 자기를 응시하며 작품에 형상화할 수밖에 없었던 장소였다. ‘여성’이라는 점을 제외한다면 사회적 약자였던 적이 거의 없었던 서울 출신의 강신재에게 해방촌은 단지 소설의 배경 차원에서 추상적으로 이해될 뿐이었다.
목차
국문초록
1. 1950년대 소설과 해방촌
2. 공간들의 세계와 허구성의 한계
3. 장소들의 세계와 사실성의 구현
4. 전후작가의 공간과 장소 재현의 의미
5. 결론
참고문헌
Abstract
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