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불교의 지출이론이라고 할 수 있는 `四分法`의 본래 내용은, 수입의 1/4은 생계비로, 1/4은 생산비로 사용하고, 1/4은 만일의 경우를 대비하여 저축하는데, 1/4은 이자를 받고 경작자나 상인에게 빌려 주는 데 사용하는 것이다. 이것은 합리적이고 계획적인 지출을 강조하는 개략적인 가르침으로서 절대적인 기준이 될 수는 없다. 하지만 이 사분법의 내용 중에는 자비와 보시의 정신에 바탕한 `사회적 지출`의 항목이 빠져 있다. 이러한 문제 때문에 어떤 이는 경전의 내용을 왜곡시키기도 하고, 어떤 이는 의도적으로 기존의 한 항목을 삭제하고 `사회적 지출`의 항목을 새롭게 포함시키기도 하여 사분법의 설명은 혼란스러운 지경이다. 본 논문에서는 이러한 혼란을 불식시키고자, 먼저 사분법을 설하고 있는 경전의 原文을 꼼꼼하게 살펴보았다. 또한 사분법을 설하는 경전구절의 전후 내용을 살펴 전체적인 맥락에서의 사분법의 참 의미를 밝혔다. 나아가 불교적 경제 이념과 윤리라는 거시적 틀에서 사분법의 의미를 재해석해 보았다. 앞으로의 사분법은 그 항목을 조금 늘려서라도 `사회 환원` 및 `교단에 대한 보시`의 항목을 명시해야 할 것이다.
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