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宋代(公元960-1279年) 性理學約於高麗時代(公元918-1392年) 從中國東傳至朝鮮半島, 爲韓國古代文化, 社會與學術思想帶來强烈衝擊, 造成非常深遠的影響。高麗一代, 雖然在施政上以儒家思想爲最重要基礎, 但歷代國王及王室成員大多篤信佛?, 故佛敎影響力甚至較儒家思想爲大。性理學東傳以後, 其排斥佛敎的功能廣受儒家大臣歡迎, 因而漸趨大盛, ?成爲日後朝鮮王朝(公元1392-1910年) 的立國指導思想, 中國傳統儒家思想與意識形態也從此在朝鮮半島落地生根。
在性理學東傳至朝鮮半島?發揚光大的長久過程中, 活躍於高麗末年至朝鮮初年的著名理學家權近(公元1352-1409年), 扮演了非常重要的角色。權近出身頗具權勢的安東權氏家族, 幼承庭訓, 自小對宋學已有深厚認識, 長大後要奉麗末著名學者李穡(公元1328-1396年) 爲師, 深造宋學, 因而打下穩固的學問基礎。朝鮮王朝開國以後, 權近作?開國功臣之一 , 更歷任要職, 致力改革政治, 把他的理學思想付諸實行, 對朝鮮王朝初年的政治發展有甚大貢獻。
本文試以權近的思想爲討論中心, 尤其集中探討其人性論, 理氣論, 心性觀, 以及作爲核心理念的天人合一思想, 希望藉此窺探宋學在朝鮮半島的傳承及發揚歷程, ?進而農見性理學思想對韓國古代社會與文化的深遠影響。
在性理學東傳至朝鮮半島?發揚光大的長久過程中, 活躍於高麗末年至朝鮮初年的著名理學家權近(公元1352-1409年), 扮演了非常重要的角色。權近出身頗具權勢的安東權氏家族, 幼承庭訓, 自小對宋學已有深厚認識, 長大後要奉麗末著名學者李穡(公元1328-1396年) 爲師, 深造宋學, 因而打下穩固的學問基礎。朝鮮王朝開國以後, 權近作?開國功臣之一 , 更歷任要職, 致力改革政治, 把他的理學思想付諸實行, 對朝鮮王朝初年的政治發展有甚大貢獻。
本文試以權近的思想爲討論中心, 尤其集中探討其人性論, 理氣論, 心性觀, 以及作爲核心理念的天人合一思想, 希望藉此窺探宋學在朝鮮半島的傳承及發揚歷程, ?進而農見性理學思想對韓國古代社會與文化的深遠影響。
목차
【論文槪要】
(一) 引言-宋代性理學東傳朝鮮半島槪述
(二) 權近的生平及其時代
(三) 近代的思想核心-《天人心性合一之圖》探析
(四) 結語-權近性理學思想在韓國古代學術思想史上之地位
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【Abstract】
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