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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김영수 (영남대학교)
저널정보
한국정치사상학회 정치사상연구 정치사상연구 제21집 2호
발행연도
2015.11
수록면
49 - 74 (27page)

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이 논문의 목적은 『효행록』에 나타난 윤리관과 보응론을 검토하려는 것이다. 효의 윤리는 특정한 형이상학과 정치체제에 의해 지지된 점에서 하나의 이데올로기이다. 『효행록』 효행설화에 나타난 효 윤리의 이데올로기적 특징은 도덕적 극단주의와 인간관계에 있어서의 권위주의로 생각된다. 도덕적 극단주의란 비타협적 신념에 기초한 근본주의로서, 『효행록』은 효를 위해 살인을 하거나 자신의 목숨을 버리는 것을 옹호하고 있다. 또 효행설화에 나오는 부자, 부부 관계 등은 대체로 ‘지배-복종’의 권위주의적 관계에 가깝다. 『효행록』의 중심 메시지 중 하나는 효성에 대한 보응론이다. 보응론은 형이상학적 원리이자 효행을 권장하는 공리적 목적을 갖고 있다. 또한 ‘극단주의-권위주의’적 효행이 초래하는 비극을 미담으로 반전시키는 논리적·윤리적 장치이기도 하다. 하지만 모든 효행이 보답 받는 것은 아니기 때문에 보응론에는 논리적 모순이 존재 하고, 그 결과 보응론의 윤리적 딜레마가 드러난다. 만약 천지의 보응이 없으면, 부모를 위해 아들을 죽인 행위는 유아살인이 되기 때문이다. 따라서 무엇이 진정한 효행인가에 대한 형이상학적 질문이 제기된다.
#『효행록』 #효 #효행설화 #보응론 #권근 #Hyohaeongnok(孝行錄, The Record of Filial Piety) #Filial Piety #Filial Piety Story #Reward Theory #Kwon Kun

목차

I. 서론 : 『효행록』의 구성과 편찬 경위
II. 『효행록』 효행설화에 나타난 효 윤리의 이데올로기적 특징 :도덕적 극단주의와 권위주의적 인간관계
III. 『효행록』의 보응론과 효의 논리적 윤리적 딜레마
IV. 결론
참고문헌

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南權熙. 朝鮮時代 慶州 刊行의 書籍. 신라문화. 2009 google schola 李熙德. 高麗時代 儒敎의 實踐倫理. 한국사연구. 1974 dbpia

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