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자료유형
학술저널
저자정보
오은경 (상명대학교)
저널정보
경성대학교 인문과학연구소 인문학논총 인문학논총 제40집
발행연도
2016.2
수록면
53 - 81 (29page)
DOI
10.21582/TJH.2016.02.40.53

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글로벌 시대로 서술되는 오늘날 “이주라는 유령”이 세상을 떠돌고 있다. 이주가 일상화된 현대사회는 모두가 이주민이고 이방인이다. 하지만 여전히 국가와 민족, 문화와 종교의 경계는 존재하며 이방인과의 갈등도 계속되고 있다. 21세기에도 계속되는 이슬람과 서구의 전쟁, 2015년 유럽을 뒤흔든 테러와 이주민 문제는 이방인과의 갈등이 여전히 인류가 해결할 과제임을 확인시켜준다. 오늘날 이주민에게서 그 존재를 발견하게 되는 이방인은 뜻밖에도 우리 가장 가까운 곳에서 항상 우리와 함께 있었다. 가장 친밀한 관계로 여겨지는 가족은 결혼을 통해 끊임없이 이방인을 받아들였고, 가족 안에서 이방인과의 동거는 가부장제 사회 이후 계속되었다. 이러한 사실은 그리스 신화의 이야기들에서 확인 가능하다. 오이디푸스 가족의 비극과 메데이아의 자식 살해는 모두 가부장 가족이 성립되는 과정에서 발생한 혼란을 반영하며, 따라서 이 글은 가족이 이방인을 받아들인 과정을 그리스비극을 중심으로 살펴보았다. 그 결과 다양한 문화의 공존을 전제로 하는 글로벌 사회에서 발생하는 이방인과의 갈등의 원형을 우리는 가족 안에서 발견하게 된다. 이 글은 서구문명의 오랜 문화적 전통인 환대에서 이방인과의 소통과 공존 가능성을 확인하고 현재의 관점에서 해석하는 과정에서 이방인과의 갈등을 해결할 수 있다고 제안한다.
#가족 #가부장제 #이방인 #환대 #이주 #오이디푸스 #family #patriarchy #stranger #Oedipus #migration #hospitality

목차

I. ‘가족’의 경계
II. 이방인과 위험한 동거, 결혼 그리고 ‘사악한’ 결혼
III. 이방인의 가족 정체성
IV. ‘환대’의 원칙: 이방인과의 공존 가능성
V. 글로벌사회, 환대의 일상화 & 이주민과의 소통
참고문헌
Abstract

참고문헌 (25)

참고문헌 신청
나병철 (2007). 가족로망스와 성장소설: 반오이디푸스 문화론. 서울: 문예 출판사. google schola 임철규 (2007). 그리스 비극: 인간과 역사에 바치는 애도의 노래. 파주: 한길사. google schola 강대진 (2005). 소포클레스 󰡔오이디푸스 왕󰡕에 나타난 인간 지식의 한계. 지중해지역연구, 7권 2호, 1-23. google schola 권혁준 (2010). 사회적 금기의 예술적 형상화. 브레히트와 현대연극, 23권 0호, 151-178. google schola 김기영 (2007). 오이디푸스 신화의 수용과 변형 – 소포클레스의 󰡔오이디푸 스왕󰡕을 중심으로. 드라마연구, 26호, 151-188. google schola

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