근대 여성지 속의 자기서사 연구 : 성·사랑·결혼에 관한 여성의 서사를 중심으로 :성·사랑·결혼에 관한 여성의 서사를 중심으로

이정희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이정희

저널정보: 한국현대소설학회 현대소설연구 현대소설연구 제19호

발행연도: 2003.8

수록면: 149 - 175 (27page)

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근대 여성지 속의 여성의 자기서사는 그 내용에 따라 성·사랑·결혼에 관한 서사, 직업 생활에 관한 서사, 신여성의 일상에 관한 서사, 출산 및 양육에 관한 서사, 무산계급의 빈궁체험을 담은 서사 등으로 유형화할 수 있다. 여기서 특히 중요한 의미를 띠는 것은 성·사랑·결혼에 관한 서사이다. 자유·평등의 근대적 가치는 개인성의 영역에서 낭만적 사랑의 추구와 개인의 선택으로서의 결혼이라는 형태로 표현된다. 때문에 성·사랑·결혼에 관한 서사는 근대라는 새로운 세계 속에서 여성이 어떤 위치에 서 있었는지를 가장 뚜렷이 보여준다고 할 수 있다. 성·사랑·결혼에 관한 서사는 봉건적 결혼제도를 비판하고 자유연애를 옹호하는 이야기, 자유연애의 실패에 따른 후회와 자책을 담은 이야기, 현모양처를 옹호하는 이야기로 나눌 수 있다. 이 이야기들은 1920년대 초반에서 1940년대 초반에 이르기까지 비교적 순차적으로 나타나는데, 이는 1920년대의 신여성들이 추구했던 자유연애 사상, 즉 봉건적인 가족제도의 혁신을 목표로 했던 자유연애 사상이 체제 순응적인 현모양처 이데올로기로 대치되어 갔음을 의미한다. 일제 말기 새롭게 강화되기 시작한 현모양처 이데올로기는 연애에 관한 여성의 자기서사를 후회와 자책 일변도로 바꾸어 놓았다. 즉, 여성의 자유연애는 현모양처로의 회귀와 함께 버려질 일종의 성적 방종으로 그려졌다. 이처럼 근대 여성지 속의 여성의 자기서사는 당대 사회의 지배적인 담론과 밀접한 관련을 맺고 있다. 그것은 당대 여성지가 갖고 있던 계몽의 의도가 자기서사의 성찰성에 일정한 변형을 가했기 때문으로 볼 수 있다.

The self-narratives of women are classified as follows: 1) on sexuality, love. and marriage, 2) on a working life, 3) on everyday life of New-women, 4) on the motherhood and childcare. 5) on a destitute experience of the proletariat. Particularly, the self-narratives of women on a sexuality, love, and marriage is more significant than any others. Those days, free love and free marriage were a social act as well as a private one, and women`s right as well as her duty. A free love was not a natural thing, but a conscious choice and the expression of will to modern independent life of New-women. The self-narratives of women on a sexuality, love, marriage are significant because they shows modern women`s position at that times. The self-narratives of women on a sexuality, love, marriage are divided into 3 categories: the admiration about free love, a regret for free love, the defense of a wise mother and good wife. Comparing to essays of man on the same theme, we can find something interesting, where a love affair became a nostalgia for most men, but guilty conscience for most women. Women`s love affair was represented as sexual dissoluteness to be abandoned with returning to a wise mother and good wife. An ideology of a wise mother and good wife was strengthened at the end of the Japanese colonialism. The ideology of a wise mother and good wife replaced the admiration of free love with regret and self-condemnation in the self-narratives of women on sexuality, love, and marriage. That shows that an idea of free love of New-women in the 1920`s has changed through the ideology of a wise mother and good wife. The concept of free love of New-women was innovative, but the ideology of a wise mother and good wife was submissive to the social trend in those days. It is significant to show that self-narratives of women were conflict with the ruler`s discourse, in some degree, in respect of women`s self-reflection. though they are a result of the dominant discourse.

#근대 여성지 #근대적 가치 #변형 #여성의 자기서사 #자유결혼 #자유연애 #현모양처 이데올로기 #A Wise Mother and Good Wife #Free Love and Free Marriage #Innovative #Modern Women`s Position #Self-Reflection #The Self-Narratives of Women

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