지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
금세기 초에 발표된 노만 캠프 스미쓰의 "흄의 자연주의"란 논문은 흄의 철학을 단순히 파괴적인 것이 아니라 구성주의적인 것으로 해석할 수 있는 새로운 해석의 지평을 열어 놓았다. 그러나 흄이 전 생애를 통해 관심을 기울였던 종교의 문제는 이러한 구성주의적 해석이 적용되지 못하는 예외적인 것으로 이해되어 왔다. 흄의 종교에 대한 견해를 예외적인 것으로 보는 이같은 견해는 주로 흄의 종교에 관한 두개의 주저인 『종교의 자연사』와『자연종교에 관한 대화』에서 찾아볼 수 있는 흄의 종교에 관한 신랄한 비판에서 기인된다. 전자에서 중점적으로 언급되는 대중종교의 유해성은 흄을 반종교론자로 그리고 후자에서 보여주는 종교적 신념의 철학적인 무근거성에 관한 지적은 흄을 무신론자로 판단하는 근거가 되어 왔다. 그러나 이러한 판단은 흄의 거의 모든 저술 가운데 산재해 있는 종교에 관한 구성주의적인 접근을 간과한데서 비롯된 것이다. 흄은 철학적으로 회의론과 독단론의 양극단을 거부하고 상식적인 삶을 수용하고 그것의 원리를 자연과학에서와 같이 관찰과 실험을 통해 밝히고자 하였던 방법론적인 자연주의자였다. 종교에 관한 논의에 있어서도 우리는 흄의 이와같은 자연주의자로서의 면모를 그의 종교철학적 저술이 나오게 된 역사적 문맥 가운데서 분명하게 찾아볼 수 있다. 흄은 신의 존재를 인정하나 일체의 신화적인 요소를 부인하고 도덕적인 실천만을 유일한 종교적 실천으로 삼았던 영국 이신론자들의 자연종교와 신화적인 토대 위에서 인간본성에 반하는 온갖 광신적인 종교적 실천을 강요하는 기성종교(기독교)와의 두 극단 가운데서 종교를 인간의 자연적인 나약성에서 기인되는 삶의 방식으로 수용하고 그 중용을 찾고자 했던 종교개혁론자였다.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
신에 대한 목적론적 논증 : 흄의 종교적 신념에 관한 논의
인문과학연구
1997 .12
-
종교와 종교성
인간연구
2002 .01
-
애굽녯종교
신학지남
1925 .04
-
종교란 무엇인가
신학지남
1938 .07
-
종교도 악이 될 수 있다?
철학과 현실
2008 .12
-
종교론(게속)
신학지남
1937 .09
-
분노의 도덕적 · 친사회적 기능에 대하여 : 흄과 현대 흄주의자들을 중심으로
철학연구회 학술발표논문집
2019 .06
-
흄의 종교철학에 대한 비판적 해석
철학과 현실
1995 .12
-
자연과종교
신학지남
1931 .03
-
우리 종교 문화와 종교교육
철학과 현실
1997 .12
-
다종교문화 속에서의 종교 교육
종교연구
1986 .12
-
흄의 인과 : 자유와 필연
철학
2001 .05
-
종교 다시 쓰기 : 한국종교연구회, 『종교 다시 읽기』를 읽고
종교연구
2001 .09
-
종교신앙과종교연구
신학지남
1930 .01
-
철학과 종교
철학연구
1994 .06
-
「분석철학과 종교」
철학연구
1985 .12
-
황필호 외,「철학과 종교」에 대해
종교연구
1990 .12
-
한국 종교 이래선 안된다
철학과 현실
1994 .06
-
새로운 흄 논쟁 : 인과관계의 필연성 문제를 중심으로
철학연구
2010 .03
-
종교에 대한 흄과 칸트의 견해 : 상이한 중용 찾기
철학연구
2010 .09
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-100-001673376