지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
본 논문은 한국 강제병합기(1894년 청일전쟁부터 1919년 3.1 독립운동 시기까지를 중심으로)에 있어서의 일본의 여성 그리스도인, 그 중에서도 이 시기에 기독교를 배경으로 한 여성 단체로서 활동하고 있던 ‘일본기독교부인교풍회’(1886년 설립. 이하, 교풍회)와 일본 YWCA(1905년 설립. 이하, YWCA)에 소속된 여성들의 한국 인식을 고찰하였다. 특히 양 단체의 기관지, 즉 교풍회가 발행한 『도쿄부인교풍잡지』(이후 『부인신보』)와 YWCA가 발행한 메이지의 여자 (이후 수차례 개명 후 현재는 『YWCA』)에 게재된 한국 인식의 내용을 고찰함으로써, 한일 기독교사에 있어서의 여성 그리스도인을 통한 새로운 관점을 확보하고, 두 단체에 있어서의 당시 기독교 이해 및 선교 이해를 규명하고자 하였다.
청일·러일 전쟁 시기에는 ‘조선의 독립을 지원하는 일본’으로서의 모습을 연출하는데 일본의 기독교 여성들도 지원 활동을 전개했지만, 한국 강제병합기에 들어선 이후부터는 교풍회와 YWCA 모두가 공통되게 일본의 식민지하에 놓인 한국의 상황을 그대로 긍정하며 받아들이고 있다. 또한 1919년의 3.1독립운동에 관해서는 한국에서 발생한 ‘소요사건’이라는 이해에 머물면서도, 한국인에 대해서 동정과 유감의 뜻을 나타내며 정치적 상황과 기독교 신앙과의 관계 가운데서 갈등하고 있음을 보인다. 그 중에서도 교풍회가 YMCA보다 일본의 식민지화 정책에 더욱 적극적인 협력의 태도를 보인다. 결국, 당시의 일본의 여성 그리스도인들은, 일본의 국책이라는 거대한 물결에 피동적으로 휩쓸려 가면서, 남성 그리스도인들 앞에서 스스로의 견해를 적극적으로 개진하지 못하고, 기독교 신앙과 일본의 제국주의의 양립이 가능할 것이라고 믿었다. 그 결과 ‘망국조선’을 영적으로 각성시켜 구원의 길로 이끄는 손길로서의 선교 활동이 자진들에게 맡겨진 사명이라고 믿으며 그 역할을 잘 담당하고 있다고 생각했다. 거기에는 한국인을 향한 동정이나 한국인 차별에 대한 반성을 재촉하는 내용도 포함되어 있기는 했지만, 식민지 지배 자체에 대한 비판적 견해나 고뇌, 갈등은 찾아볼 수 없다. 그 근저에는 뿌리 깊이 존재하는 한국인에 대한 일본인의 ‘우월감’이 존재하기 때문이며, 한국인에 대한 동정 심리나 반성적인 기사의 내용들도 그러한 우월의식을 잘 드러내고 있다.
청일·러일 전쟁 시기에는 ‘조선의 독립을 지원하는 일본’으로서의 모습을 연출하는데 일본의 기독교 여성들도 지원 활동을 전개했지만, 한국 강제병합기에 들어선 이후부터는 교풍회와 YWCA 모두가 공통되게 일본의 식민지하에 놓인 한국의 상황을 그대로 긍정하며 받아들이고 있다. 또한 1919년의 3.1독립운동에 관해서는 한국에서 발생한 ‘소요사건’이라는 이해에 머물면서도, 한국인에 대해서 동정과 유감의 뜻을 나타내며 정치적 상황과 기독교 신앙과의 관계 가운데서 갈등하고 있음을 보인다. 그 중에서도 교풍회가 YMCA보다 일본의 식민지화 정책에 더욱 적극적인 협력의 태도를 보인다. 결국, 당시의 일본의 여성 그리스도인들은, 일본의 국책이라는 거대한 물결에 피동적으로 휩쓸려 가면서, 남성 그리스도인들 앞에서 스스로의 견해를 적극적으로 개진하지 못하고, 기독교 신앙과 일본의 제국주의의 양립이 가능할 것이라고 믿었다. 그 결과 ‘망국조선’을 영적으로 각성시켜 구원의 길로 이끄는 손길로서의 선교 활동이 자진들에게 맡겨진 사명이라고 믿으며 그 역할을 잘 담당하고 있다고 생각했다. 거기에는 한국인을 향한 동정이나 한국인 차별에 대한 반성을 재촉하는 내용도 포함되어 있기는 했지만, 식민지 지배 자체에 대한 비판적 견해나 고뇌, 갈등은 찾아볼 수 없다. 그 근저에는 뿌리 깊이 존재하는 한국인에 대한 일본인의 ‘우월감’이 존재하기 때문이며, 한국인에 대한 동정 심리나 반성적인 기사의 내용들도 그러한 우월의식을 잘 드러내고 있다.
목차
I. 머리말
II. 청일전쟁 시기부터 한국 강제병합 이전까지의 인식(1894~1909)
III. 한국 강제병합 이후의 한국 인식(1910~1919)
IV. 맺음말
참고문헌
한글초록
日文抄錄
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
韓国社会におけるK-Popの意義 : J-Popとの比較分析を通じて
일본문화연구
2015 .10
-
방정환과 예성타오 동화 비교
중국문화연구
2016 .02
-
皇民化時期(1937-1945) 대만 지식인의 민족정체성과 전쟁인식 : 『吳新榮日記』를 중심으로
중국근현대사연구
2016 .09
-
1917년 러시아혁명과 일본 사회운동의 변환에 대한 일고찰
일본문화연구
2018 .01
-
일본인 한국어 초급 학습자의 한국어에 대한 인식 : 일본 에히메현 소재 대학의 한국어 학습자 대상 설문 결과를 바탕으로
일본문화연구
2018 .07
-
〈小學歌〉의 『小學』 수용과 문학적 의미
어문학
2017 .03
-
「봉오동부근전투상보」를 통해 본 봉오동전투
한국독립운동사연구
2020 .11
-
6·25전쟁 시 중국인민지원군의 전훈분석과 抗美援朝戰爭的經驗總結 편찬 : 1950년대 중국의 전훈분석집 편찬과 정치적 배경
군사연구
2022 .12
-
〈中庸·天命〉 : 전쟁역설(戰爭逆說)
철학과 현실
2022 .09
-
張愛玲與李善姬作品體現的女性意識比較硏究
중국어문학논집
2018 .02
-
安邪國에서 安羅로의 변천
사림
2016 .01
-
주희(朱熹)의 심(心)을 통한 인식에 관한 연구
원불교사상과종교문화
2016 .09
-
坂口安吾「文学のふるさと」と「日本文化私観」論 : 伝統と美への認識
일어일문학
2017 .11
-
시대적 메타포와 「개인」 : 오에 겐자부로 『개인적인 체험』을 중심으로
일본문화연구
2017 .07
-
晚宋政爭與邊防將帥——以孟珙為中心
중국사연구
2022 .10
-
인간 없는 전쟁
타우마제인
2024 .01
-
가와바타 야스나리(川端康成)의 『화장(化粧)』小考 : 죽음과 삶의 재인식
일본연구
2015 .02
-
임진전쟁과 통제사 元均에 대한 재평가
온지논총
2017 .07
-
‘전쟁 이야기’의 수용과 변모 : 대중에게 향유되는 『별님의 레일』
일본문화연구
2017 .04
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-200-002010874