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본 논문의 주 목적은 칸트의 초기 저서인 『유일 가능한 신 존재 증명 근거』에서 전통적 신 존재 증명에 대한 칸트의 비판 및 칸트 자신이 제안한 신 존재증명을 재구성하는 것이다. 재구성을 함에 있어 칸트의 복잡한 논의를 보다 단순히 하기 위해 필자는 형식을 갖춘 논증을 만들어 사용하였다. 존재론적 논증에 대한 칸트의 가장 핵심적인 지적은, 이 논증이 존재를 술어로 이해했고, 가능성에서 형식적 요소만 주목한 나머지 질료적 요소를 간과했다는 것이다. 우주론적 논증에 대한 칸트의 비판은 이 제1의 원인인 존재자로부터 필연적이며, 완전하고, 정신적이며, 영원불변한 존재자인 신의 존재를 추론했다는 것이다. 자연신학적 논증에 대한 칸트의 비판은, 이 논증이 상식적이고 매력적이기는 하지만, 자연 질서의 창조자의 증명을 신의 증명으로 오해하고 있다는 것이다. 칸트는 이상의 비판을 근거로 하여 자신의 독특한 신 존재 증명을 제안한다. 신 존재 증명은 다음의 형식을 갖는다. ⑴ 모든 가능성은 질료적 요소(현실적인 어떤 것)를 전제한다. ⑵ 자신을 폐기하면 모든 내적 가능성 일반도 폐기되는 그런 현실적인 것이 존재한다. ⑶ 자신의 폐기 또는 부정이 일체의 가능성을 근절시키는 그런 것은 절대적으로 필연적인 것이다. ⑷ 따라서 절대적으로 필연적인 것이 존재한다. 결론에서 칸트 논증의 독특성, 칸트 논증의 문제점, 『순수이성비판』의 논의와의 차이점과 일치점 등이 논해진다.
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