李鈺의 글쓰기에 나타난 '情'의 의미와 文體

민희주

doi:10.31889/kll.2018.03.182.111

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자료유형: 학술저널

저자정보: 민희주 (동국대학교)

저널정보: 국어국문학회 국어국문학 국어국문학 제182호

발행연도: 2018.3

수록면: 111 - 138 (28page)

DOI: 10.31889/kll.2018.03.182.111

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이 글은 李鈺의 글에서 중요점을 차지하는 ‘情’의 의미를 구체화하고 ‘情’을 바탕으로 한 글쓰기가 갖는 의미를 究明하였으며, 이에 따른 이옥의 문체 문제를 살펴보았다. 이옥의 글쓰기는 외부세계와 마주침으로 시작한다. 그 마주침으로 신체 사이에서 ‘情’이 소통하는데, 이 때 ‘情’은 관습이나 학습에 의해서 규정된 것이 아니라, 신체에 진동을 울리는 규정할 수 없는 역동적 에너지이다. 외부세계의 ‘情’이 글 짓는 자의 신체를 통과한다고 했을 때, 기존의 연구는 이를 통해 작자의 역할을 ‘가탁자’라는 의미만으로 논의를 진행해 왔다. 그러나 본고에서는 이 과정에서 작자의 ‘신체성’이 참여한다고 바라보았다.
작자의 신체성의 참여는 삶의 영역에서 발생하는 경험을 관념의 시선으로 해석해서 감각하는 것이 아니라, 외부세계를 날 것 그대로 경험하고 온 몸으로 감각하게 한다. 이 점에서 이옥의 ‘情’은 감정으로 환원되는 것이 아니라 실재의 삶을 그대로 살게 하는 ‘장치’로써 역할을 한다. 이옥은 자신의 삶에서 일어나는 일들을 글로 그대로 담게 되는데 이는 그 때, 그 곳에서 이옥의 삶의 흔적들이다. ‘情’을 장치로 한 글쓰기는 관념의 인위를 탈각하고 날 것 그대로 경험하게 하기 때문에, 그 흔적들은 이옥이 실존한 증거가 되고 이 증거는 바로 살아있음의 다름 아니다.
‘情’을 장치로 한 이옥의 글쓰기는 자신과 타자의 관계성의 영역에서는 비움 · 관찰 · 앎의 자각이라는 자기 실천을 발생시키고, 타자와 타자의 관계에서는 거짓 아닌 소통을 이야기하게 하는 허위가 아닌 ‘眞’ 추구의 장치로써 그 역할을 한다. ‘情’을 장치로 한 글쓰기는 글 짓는 자가 현재 경험한 삶의 영역을 그대로 드러내야 하기 때문에 글의 소재는 이옥의 일상생활에서 벗어날 수 없고, 그것을 표현하는 언어 또한 일상의 언어를 벗어나기 어렵다. 이옥은 자신의 문체가 아니면 세상을 표현할 수 없었던 것으로 이옥에게 문체는 선택의 문제가 아니었다.
따라서 ‘情’을 장치로 한 글쓰기는 이옥으로 하여금 자신의 삶을 날 것 그대로 경험하게 하고 이를 있는 그대로 자신의 언어로 표현하게 한다. 그것들을 구성하고 있는 글쓰기 장은 그 실재가 고스란히 나타나는 진실 말하기 공간으로 결국 이러한 과정은 세계 속에서 자신의 삶을 구성해 나가는 이옥의 주체화 방식의 일환이라 하겠다.

In this article, characteristics of affection by Lee Ok was materialized and the meaning of writing with affection was investigated. Lee Ok’s writing was initiated by the meeting with the outside world. With the meeting, affection between the bodies is communicated and the affection is not established by the custom or learning but it is the dynamic energy to deliver the vibration in the body. Considering the affection in the outside world past the body of the writer, the role of writer had been discussed only with the meaning of pretext in the previous studies. In this article, it was focused on participating in the writer’s body during the process. Participating in the writer’s body is important for the experience in the course of life not to sense it upon interpretation in view of concept, but to experience the outside world lively and to sense it with the whole body. Lee Ok put the things in his life in writing which was the trace of his life. This trace is the proof of his existence and the proof is live. Lee Ok’s writing with affection generated self-practice of emptying, observation, and knowing in the area of relationship between self and others and told the communication in the area of relationship between others. Hence, the affection that was mentioned in Lee Ok’s writing significantly plays a role of the device not to revert to the feeling. That means it plays a role as the tool to pursue truth not false. Since the writing with affection should show the current life experienced by the writer, the subjects of the articles could not be deviated from Lee Ok’s life and the words to express them could hardly been out of his daily language. Lee Ok could not express the world without his own writing style and it was not the matter to be selected instead of something. In writing with the tool of affection, there was no artificial force. Therefore, Lee Ok’s writing is his own trace of life at that time and his writing space is the one he tells the truth. After all, this process is part of Lee Ok’s subjectification ways as the existence in the world.

#정 #진정 #장치 #이옥 #글쓰기 #affection #style #Lee Ok #writing #tools

참고문헌 (18)

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[학술지(정기간행물)] - 김문기 / 2001 / 李鈺의 <俚諺>에 나타난 女性風俗 / 국어교육연구 33 : 135 ~ 156

[학술지(정기간행물)] - 김선아 / 2012 / 李鈺 소품문의 서술적 특성 一考 / 국어문학 52 (52) : 55 ~ 83

[단행본] - 김영진 / 2013 / 이옥 문학 세계의 종합적 고찰 / 화성시청 : 11 ~ 48

[학위논문] - 노희준 / 2008 / 李鈺의 『俚諺』 연구 : 정서별 분석을 중심으로 / 석사 / 조선대학교 교육대학원,

[학술지(정기간행물)] - 류재일 / 1996 / <俚諺引>에 반영된 李鈺의 시이론 연구 - <俚諺> 작품과의 상응관계를중심으로 / 인문과학논집 16 : 103 ~ 120

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