眞景의 해석을 통한 '도시풍경' 표현

권인경

doi:10.18707/jacs.2018.06.12.87

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자료유형: 학술저널

저자정보: 권인경 (홍익대학교)

저널정보: 동서미술문화학회 미술문화연구 미술문화연구 제12호

발행연도: 2018.6

수록면: 87 - 123 (37page)

DOI: 10.18707/jacs.2018.06.12.87

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본 논문은 ‘眞景’이라는 동양의 認識방식을 해석하여 연구자의 작업인 도시 풍경에 俱現된 조형언어를 分析하고자 한 것이다. 이를 통해 현대 도시인의 삶이 내재되어 있는 도시에 대한 창조적 情感과 그 가치, 의미를 표현하고자 했다.
먼저 眞景의 의미와 한국에서의 眞景이 한국의 회화에 직접적으로 어떻게 반영되었는지를 간략히 살펴보았다. 특히 謙齋鄭敾은 금강산 實景을 충분히 체험, 기억하고 감흥과 사유에 의해 개인의 장소로 전환시켜 이상화한 ‘걸러진 풍경’을 그려내며 그만의 진경을 만들었다. 본고에서 도시풍경을 해석하는 인식 도구로서의 眞景은 18세기 洛論係의 인식과 관련이 있다. 이는 진경 시문학과 진경산수로 표현되며 개개인의 기억과 의미의 장소 체험을 바탕으로 한 것이다. 연구자는 풍경에 거닒과 거주를 통한‘體驗’과 이를 통한 내재적, 외형적 기법의 ‘變化’까지를 眞景의 핵심으로 보고 이를 현대의 都市風景에 대입하고자 하였다. 현대 도시는 인간의 요구와 필요에 의해 자연의 터에 인위적으로 만들어진 곳이다. 급격한 삶의 변화과정을 거치며 인간은 새롭게 적응해 갔고 도시를 문화 등이 기록된 종합적 文化景觀으로 인식, 새로운 미의식을 형성했다.
연구자는 眞景의 모색 과정, 즉 체험을 통한 實景의 인식 → 대상에 대한 감정이입과 상호교감 → 대상의 理想化단계를 적용하여 도시 풍경을 遊景의 공간(逍遙개념과 발터 벤야민(Walter Benjamin)의‘散步者), 有機體의 공간(郭熙-林泉高致자연을 살아있는 인간으로 인식), 개인의 情感化대상(王夫之의 ‘情’과 ‘景’을 통해 본 대상과의 교감), 현실 공간의 理想化(나카무라 요시오(中村良夫)의 풍경론-은거와 조망) 등의 네 단계로 나누어 작품화 하였다.
이는 1. 原풍경의 해체와 조합을 통한 ‘체험된 풍경’표현, 2. 외부공간이 비춰지는 소재로 실시간의 시간경험을 통해 도시를 고정된 대상이 아닌 상호 변화하는 존재로 표현. 고서 꼴라쥬로 시공간의 중첩 표현, 3. 여러 시간대, 다양한 大氣층을 한 화면에 조합하여 내재화된 심리적 공간 표현, 4. 옛 界畵나 私家山水에서 모티브를 얻어 이상화 시킨 풍경 표현으로 구체화 되었다.
본고는 도시에서 眞景을 찾고자 하는 연구자 작업의 과정 연구이다. 眞景이라는 과거의 인식론을 현대의 도시풍경에 맞게 새롭게 해석하여 사용함으로써 동양화의 현대적 발전 가능성을 확인하는데 그 의의가 있을 것으로 본다.

This paper tries to analyze the formative language embodied in the cityscape of the researcher"s work by interpreting the eastern method of recognition called ‘True Landscape (眞景)". Through this, it has tried to express creative emotions, values and meanings of the city where the life of the people of modern cities is integrated.
First, I briefly examined the meaning of true landscape and how the true landscape in Korea was directly reflected in Korean painting. In particular, Gyeomjae (謙齋) Jeong Seon (鄭敾) created a true landscape by painting the "filtered scenery" idealized by converting the whole experience and memories of the actual scenery (實景) of Mount Geumgang into a personal place by means of inspiration and speculation.
In this paper, the true landscape, as a tool of recognition to interpret the cityscape, is related to the perception in the debates of Nak lineage (洛論係) in the 18th century. It is represented by true landscape poetry and true landscape painting and It is based on individual memories and meanings originated from experiences of a place. The researcher considered the "experience" of walking and living in the landscape, and even the "change" of intrinsic and extrinsic techniques through this experience, as the core of the true landscape and tried to apply them to the modern cityscape.
The modern city is a place artificially created in nature by human demands and needs. Due to a process of rapid change in life, human beings have readapted and have recognized the city as an integral Cultural Landscape (文化景觀) marked with cultural recording etc. and have thus formed a new aesthetic sense.
The researcher worked on the cityscape by dividing it into four stages after applying the processes of seeking the true landscape, i.e., the recognition through experience of the actual scenery (實景) → empathy and interaction with the object → idealization (理想化) of the object. The four stages are the city as a space of scenery to enjoy (the concept of strolling [逍遙] and the "stroller [散步者]" of Walter Benjamin), the city as a space of an organism (Lin Quan Gao Zhi [林泉高致] by Guo Xi [郭熙], recognizing nature as a living human being), the city as an object of individual feeling of emotion (interaction with the object through the "affection [情]" and "scenery [景]" of Wang Fu Zhi [王夫之]) and the city as idealized space of reality (landscape theory of Nakamura Yoshio [中村良夫] - withdraw and view). These stages are methodologically embodied in the following four expressions.
1. Expressing the "experienced scenery" through dismantling and combination of the original scenery, 2. Representing the city as a mutually changing entity rather than a fixed object with real-time experience through materials that reflect the exterior. A collage of old books that expresses the superposition of time and space, 3. Expressing the internalized psychological space through combining multiple time slots and multiple atmosphere layers on one screen, 4. Representing idealized landscape with motifs of old ruled-line painting (界畵) or landscape of private houses (私家山水)
This paper is a study of the process of the researcher"s work to find true landscape in the city. It seems significant to verify the possibility of the modernization of oriental painting through a new coherent interpretation according to the modern cityscape, of the past epistemology which is the true landscape.

#진경 #체험 #변화 #이상화된 풍경 #체경 #true landscape #experience #change #idealized scenery #experienced scenery

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강병수 / 2002 / 도시 : 현대 도시의 이해 / 대왕사

강영조 / 2006 / 풍경에 다가서기 / 효형출판

고연희 / 2001 / 조선후기 산수기행예술 연구-정선과 삼연 그룹을 중심으로 / 일지사

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