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이 글은 한일협정으로 속개된 일본문학의 유입 속에서 예외적인 반향을 얻은 『빙점』을 ‘딸’의 담론 및 전후 일본의 민주주의 발현과 연동하여 읽는다. 감정의 변곡점이 심하게 요동쳤던 당대 한국 사회에서 ‘딸’의 고단한 현실은 멜로드라마의 장치들과 독자의 기대지평이 접속하게 만들었다. 이 글은 한국에서 1970년대 ‘딸의 담론’이 쇄신되고 있다고 판단하는바, 당대 ‘딸의 담론’은 성적 평등과 인권 및 딸의 사회적 역할을 사회 속에서 다양하게 배치시키고자 했다. 그럼에도 불구하고 대중서사에서 ‘딸’은 여전히 도덕감정을 구현하는 텅 빈 기호로써 존재했다는 한계가 있다. 『빙점』에 구현된 멜로드라마의 수사학은 수난서사의 주인공으로 기능하는 억압된 ‘딸’의 담론을 완전히 극복하지는 못했으나, 역설적으로 이로 인해 『빙점』이 유행할 수 있었다.
그러나 여성인물들이 겪는 성적 대상화의 폭력이 비판되는 계기를 마련함으로써 『빙점』은 멜로드라마의 정치성을 전에 없던 방식으로 발휘하고 있다. 특히 『빙점』에서 다쓰꼬의 거실에 구현된 전후 ‘민주주의’의 특성은 요오꼬가 도덕적으로 주체를 정립해가는 데 주효한 역할을 감당한다. 이 두 여성을 위시해서 『빙점』은 ‘권선’과 ‘사랑’ 그리고 ‘노동’과 ‘믿음’의 이념을 당대 한국 사회에 새로운 감수성으로써 전파하고 있었으며, 이점은 작가가 관철하고자 한 ‘전후’의 윤리의식을 대변한다.
그러나 여성인물들이 겪는 성적 대상화의 폭력이 비판되는 계기를 마련함으로써 『빙점』은 멜로드라마의 정치성을 전에 없던 방식으로 발휘하고 있다. 특히 『빙점』에서 다쓰꼬의 거실에 구현된 전후 ‘민주주의’의 특성은 요오꼬가 도덕적으로 주체를 정립해가는 데 주효한 역할을 감당한다. 이 두 여성을 위시해서 『빙점』은 ‘권선’과 ‘사랑’ 그리고 ‘노동’과 ‘믿음’의 이념을 당대 한국 사회에 새로운 감수성으로써 전파하고 있었으며, 이점은 작가가 관철하고자 한 ‘전후’의 윤리의식을 대변한다.
목차
1. 『빙점』번역의 전후 사정
2. 다쓰꼬의 거실, 전후 도덕적 결집의 공간과 ‘모성’
3. 멜로드라마로 전유되는 ‘딸’의 담론
4. 『빙점』에 구현된 윤리적 정동
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