조선 후기 천주교회의 의료 활동

방상근

doi:10.35162/rfkch.2018.12.53.81

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자료유형: 학술저널

저자정보: 방상근 (내포교회사연구소)

저널정보: 한국교회사연구소 교회사연구 敎會史硏究第53輯

발행연도: 2018.12

수록면: 81 - 120 (40page)

DOI: 10.35162/rfkch.2018.12.53.81

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이 논문은 1866년 이전 조선 천주교회가 펼친 의료 활동에 대해 살펴본 글이다. 지금까지 이 시기 조선 천주교회의 의료 활동은 ‘서양 의학의 도입’으로 특징지어졌다. 그러나 이를 뒷받침할 수 있는 확실한 근거가 제시된 것은 아니었다. 따라서 이 분야의 연구는 앞으로 새로운 시각에서 접근할 필요가 있다고 생각한다.
필자는 이러한 문제의식 하에 새로운 연구를 위한 전단계로서, 박해시기 조선 천주교회의 의료 활동에 대한 자료를 정리하고, 기존에 잘못 알려진 내용들을 바로잡고자 했다. 그리하여 박해시기에 활동한 신자 의약인들의 명단과 활동을 정리했고, 시약소의 설치 여부를 명확히 밝혔다. 그리고 조선에 파견된 선교사들의 질병 치료를 통해 ‘천주교와 서양 의학의 도입 문제’를 간접적으로 살펴보았다. 그 결과 다음과 같은 사실들을 정리할 수 있었다.
첫째, 조선 후기 의약업에 종사하던 신자 30명의 명단을 확인할 수 있었다. 이들은 신자들을 가르치고, 신자들의 모임을 주관했으며, 전교 활동을 펼치고 북경 교회와의 연락을 담당하는 등 교회의 지도자로 활동하였다.
둘째, 최필제, 이중배, 이치영, 최 베드로의 사례에서 알 수 있듯이, 신자 의약인들은 신앙과 의료를 접목시켰다. 이들은 신앙을 바탕으로 의료활동을 전개했고, 의술을 매개로 전교 활동을 펼친 의료 전도사였다.
셋째, 조선 천주교회는 1857년에 시약소를 설립하여 서양 의약품을 나누어 준 것으로 알려져 왔다. 그러나 1857년은 1859년의 오류였고, 시약소는 조선에 설립되지 않았다는 사실을 밝혔다. 천주교회는 1859년과 1862년에 두 차례에 걸쳐 시약소를 설립하고자 하였으나 박해 때문에 뜻을 이루지 못하였다.
넷째, 조선 후기 ‘서양 의학의 도입’은 조선 천주교회와 직접적으로 관련되지 않았다. 그리고 박해시대 선교사들은 서양의 의술이나 약보다는 대체로 조선인 의사와 한약을 통해 자신의 병을 치료하였다. 아울러 당시 교회의 규정도 선교사들의 의료 활동을 제한하였고, 외국에서 도입한 서양 의약품은 구충제 정도에 불과했다.

This study investigated the medical activities of Joseon Catholic church until 1866. So far, such activities during that late Joseon period have been categorized as the “Introduction of Western Medicine.” However, there has been no definite ground to support this contention. Therefore, it appears to be necessary to examine this matter from a different perspective.
Under this recognition, this study collected the data on the medical activities of Joseon Catholic church during the persecution period and attempted to correct incorrect information as a pre-step for new researches. It sorted out the list and activities of Catholic medical personnel during the persecution period and clarified whether or not a drugstore would be opened. This study also reviewed that Catholic Church introduced Western Medicine indirectly through the treatment of diseases from which foreign missionaries suffered in Joseon. The results found the followings :
First, there were a total of 30 Catholics in medical and pharmaceutical industries during the late Joseon period. They were the leaders of Joseon Catholic church. They taught followers, organized a gathering for them, promote missionary works and kept in touch with churches in Beijing.
Second, they connected their religious belief with medicine as confirmed in the cases of Choi Phil-je, Lee Jung-bae, Lee Chi-yeong and Peter Choi. Based on such faith, they worked medical activities and promoted missionary operations through medicine.
Third, it has been reported that Joseon Catholic Church launched pharmacy in 1857 and started to distribute western drugs since then. However, it was 1859, not 1857, and no drugstore was opened in Joseon. The Joseon Catholic church attempted to open a drugstore in 1859 and 1862 but ended up in failure due to persecution.
Fourth, the Introduction of Western Medicine during the late Joseon period was not related with Joseon Catholic Church. During the persecution, missionaries got medical services through Korean doctors and drugs, not through western medicine. In addition, their medical activities were limited under church regulations at that time, and western drugs imported from foreign countries were just vermicides.

#박해시대 #천주교회 #의료 활동 #서양 의학 #시약소 #최필제 #이중배 #persecution period #Catholic Church #medical activities #Western medicine #drugstore #Choi Phil-je #Lee Jung-bae

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[기타자료] - / / 기해 · 병오 순교자 시복재판록(1~2) / 천주교 수원교구, 2011~2012

[기타자료] - / 1994 / 리델문서Ⅰ / 한국교회사연구소

[단행본] - / 2018 / 《베르뇌 주교 서한집》上 · 下 / 한국교회사연구소

[기타자료] - / / 병인치명사적 / 절두산 순교성지 소장

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