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조선 후기 박제가를 필두로 전개된 연작 회인시의 흐름 속에서 李裕元의 회인시를 살펴보았다. 이유원은 자신의 선배 격에 해당하는 19人을 五言六句 19首에 담아 소개했는데, 嘉梧藁略 책4에 있는 <懷長老仿古人體>가 바로 그것이다. 오언육구라는 詩體는 청나라 장사전의 영향을 받은 것이며, 대상인물은 당시 고관을 역임했고 명사로 추앙받았던 이들이다. 이유원 회인시의 대상인물은 전시기 연작 회인시를 창작했던 趙冕鎬, 南秉哲, 金奭準, 徐有英의 대상인물과도 겹치는 부분이 있다.
이에 우선 이유원만의 특징적 일면을 살펴보기 위해, 전시기 창작된 회인시 중 동일한 인물을 대상으로 한 작품과 비교 검토를 진행했다. 그 결과 여타의 회인시에서는 대상인물에 대한 정치 행적이나 재능을 칭송하는데 초점이 맞추어져 있었고 관련 고사의 적극적인 활용이 돋보였다. 당대인들의 당대인에 대한 평가라는 점에서 묵과할 수 없는 작품들이다. 반면 이유원은 일정부분 객관적인 평가를 보이고 있지만, 대상인물과 자신의 개인적인 교유 정황을 소개하는데 집중했다. 오언육구라는 형식 속에 묘사된 대상인물과의 개인적인 교유의 단편적인 언급만으로는 그 교유의 실상을 제대로 파악할 수 없었기에, 林下筆記나 嘉梧藁略 및 대상인물의 문집을 함께 살펴보았다.
이유원은 대상인물을 칭송하면서도 거의 대부분의 작품을 자신과의 일화를 소개하는 것으로 마무리했는데, 이러한 방식을 통해 객관적인 칭송에 개인적인 칭송까지 덧붙였다. 더불어 개인적인 교유 정황의 언급을 통해 당대 저명한 名士들과 교유했고 그들에게 知遇를 입었다는 자신의 자부심을 맘껏 발산했다.
이유원 연작 회인시를 소개하는데 주안점을 두다보니 논의가 자못 거칠어졌지만, 동시대 혹은 전후 시기 창작된 연작 회인시와 꾸준히 비교 검토를 한다면 이유원만의 특징적 일면이 더욱 선명해질 것이다.
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