노자의 '玄同'에 대한 의미 고찰

이애란

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이애란

저널정보: 동양철학연구회 동양철학연구 동양철학연구 제63호

발행연도: 2010.1

수록면: 215 - 241 (27page)

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본 논문은 노자 제 56장의 ‘玄同’에 대한 의미를 고찰하는 데 목적이 있다. 필자가 현동에 의미를 살펴보고자 한 까닭은 道와 비슷한 의미를 가지고 있으나 도처럼 이름 지을 수 없는 개념이 아니라 뚜렷하게 정의 내릴 수 있는 개념이기 때문이다. 현동은 유무가 현묘하게 어울려 있는 것으로, 필자는 이것이 유무를 초월하여 개념화할 수 없는 도를 유의 영역(地上)에서 재정의한 것으로 보았다. 따라서 본고는 도를 인식하는 주체가 바로 여기, 유의 영역 즉 지상에 있다는 것에서 시작하여 노자의 사유를 따라 노자가 말하는 도의 대강을 그려보고자 하였다. 이를 위해 우선 노자 제 1장을 통해 有無의 의미를 고찰하였다. 필자는 유무를 한 데 묶고 이것이 도에서 나온 다음 지상에서 유무로 나뉘었다고 보고, 유무가 단지 ‘있음’과 ‘없음’의 문제가 아니라 유무는 언제나 함께 있다는 사실을 밝히고자 하였다. 두 번째 장에서는 지금 여기 지상에서 살고 있는 사람을 중심에 두고 欲과 命을 주요 주제로 삼았다. 살아있는 것이라면 생존을 위해 없을 수 없는 기본적인 욕구 외에 유독 사람에게만 있는 가치에 대한 욕망을 전제로 이에 대비되는 命의 의미를 살펴보았다. 命은 자칫 무분별할 수 있는 욕망을 생장소멸의 자연적 이치를 통해 조절하고 비울 수 있다는 것으로, 노자는 이 命을 알게 되면 비우게 되고 비우면 오래가고, 위태롭지 않을 수 있다고 보았다. 따라서 命은 자연의 이치를 체득하는 것으로써 필자는 이것이 현동을 아는 것이고, 나아가 이 命을 아는 것이 바로 明이 된다고 보았다. 그리하여 세 번째 장에서 明은 命을 알아 자연의 이치를 알고 자연대로 살아가는 것이므로 이것이 바로 지상에서 현동의 상태로 살아가는 것이라고 보았다. 현동의 상태로 살아가는 사람은 욕망을 초월하여 자연의 이치에 따라 살아가면서 아무것도 하는 것이 없는 듯 하지만 하지 않는 것이 없게 된다. 따라서 필자는 노자가 말하는 도를 깨달은 자가 바로 이 현동의 상태로 살아가는 것이라고 본 것이다. 필자가 볼 때 노자에서 말하는 현동의 상태로 살아간다는 것은 유의 영역인 지상에서 개체성을 가지고 살아가면서 각자의 주체적인 선택에 따라 노자가 말하는 성인이 되어 無爲之治를 행할 수도 있고, 속세를 벗어나 자연에 머물러 살 수도 있으며, 평범하게 자신의 삶을 영위하며 살아갈 수도 있을 것이다. 여기서 중요한 것은 사람마다 삶의 방식은 달라도 현동의 상태로 살아가게 된다면 무슨 일을 하건 마음을 편안히 하고 몸을 위태롭지 않게 하면서, 하지 않으면서도 하지 않는 게 없는 상태로 살아갈 수 있다는 점이다.

这篇论文的目的是考察关于『老子』第56章的意义的〪. 论者觉得‘玄同’虽然是跟‘道’这个概念像似的, 但是跟道不可称为的不一样而明确地能下定义的概念. 玄同玄妙地协调着有和无. 论者认为玄同把超越有无而不能成为概念化的道在有的领域重新解释. 因此, 论者在这篇论文上首先要证明认识道的主体就是在这里, 也就是在有的领域(地上), 然后根据这个事实想要推论老子说的道到底是什么. 为此, 首先通过『老子』第1章考察了‘有’和‘無’的意义. 论者把有和无一起放在, 认为这两从道出来以后, 在地上分成为有和无. 然后在第二章还有要证明有和无只不是‘有’和‘无’的问题, 而是它们一直一起在. 论者把在这个地上活的人作为顶针轴还有把‘欲’和‘命’作为主课. 活物都有为了生存的欲望, 可是只人类有要管制欲望的欲望. 论者觉得这欲望可叫‘命’. 老子的命按照‘自然的理’可调节动物的冲动, 也可去掉它们. 所以老子说如果或者能理解这个命的话, 可清除动物的本能, 也能清除的话, 可经久而不可危险. 因此, 所谓命者是体会‘自然的理’的, 如果能认识命的话, 也会能认识玄同, 也会能认识‘明’. 老子觉得体会‘明’的话, 能够活着在玄同的情况下. 体会了玄同的人因为随着自然的理, 看起来像什么也不做的, 可是实际上没有不做. 所以论者认为所谓老子说的明白道的人就是在玄同的情况下活着的. 这些人在有的领域里面带着个人性生活, 跟着每个人的主体的选择成为老子说的圣人而能实行这个‘無爲之治’, 也能摆脱尘世而可以停留在自然. 在这里, 关键的是虽然人人生活方式很不一样, 但是人家都能活下去在玄同的情况下的时候, 做什么事都让人心很舒服, 也很安全, 无为无不为的.

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