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논문 기본 정보

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저널정보
한국동양철학회 동양철학 동양철학 제45호
발행연도
2016.1
수록면
249 - 266 (18page)

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儒家思想在韩国社会中产生了深远的影响, 现当今很多韩国人的传统观念其实都来源于儒家思想。然而, 韩国自经历了1997年的金融危机以后, 儒家思想在韩国受到了猛烈的抨击。但是短短几年之后的2002年, 以《商道》、《儒林别曲》等以儒家思想为主导思想的新书问世, 代表着儒家思想又出现了复兴的潮流。本论文的出发点是探寻这种反复现象发生的原因。本文认为在经济危机发生之后的这几年的时间里, 韩国社会发生了巨大的变化, 即：经济危机带来的新自由主义的市场竞争引起了共同体秩序的混乱, 而社会伦理道德观念也在这一混乱中发生了巨大的变化, 这甚至招致了韩国社会的道德空白期。另外, 随着十多年的韩国政治的民主化过程, 韩国社会的秩序也逐渐从权威主义转变为民主主义。 本文认为韩国儒家思想的衰亡和复兴都与韩国社会的发展和变化有着密切的关系。儒家思想本身并没有停留在其古代的社会环境下, 而是随着社会的发展不断地适应于韩国社会, 从而在韩国现代社会上扮演了他自己的新角色。本文认为儒家在韩国社会上有两个功能：第一, 它是权威主义的代表。第二, 它是社会道德价值观的源泉。在韩国社会秩序的变化与儒家的功能互动的过程中, 儒家思想的衰亡和复兴都与这两个功能有着密切的关系。从总体上来看表现为两种倾向－儒家权威主义功能的衰落和道德源泉方面的复兴。本论文从学术界、宗教界、文化界这三个方面来探讨1990年代以后韩国儒家思想的这种新潮流的表现。
#Confucianism in Korea #authoritarianism #ethical ideology #the fall and revival of Confucianism

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