니클라스 루만의 체계이론을 통해 바라본 현대 유교의 텍스트 중심성

이윤미

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이윤미 (Sungkyunkwan University)

저널정보: 한국종교학회 종교연구 종교연구 제76집 제2호

발행연도: 2016.6

수록면: 51 - 80 (30page)

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To modernize Confucianism, first of all, we need to describe it"s present form in today’s world. What form does the social reality called “Confucianism” exist in contemporary society? To answer this, I would like to examine the core aspects of Confucianism in modern Korean society. To do this, some key concepts of systems theory would come in useful, especially, for example, Niklas Luhmann’s concepts of communication and functional differentiation, which effectively describe the form of Confucianism prevailing in modern society.
In summary, from the perspective of Niklas Luhmann’s systems theory, modern Confucianism shows the following traits: First, in modern society, Confucianism belongs to the sub-societal systems of a functionally differentiated society as a social system that continues self-reproduction(autopoiesis) of communication. Second, in modern society, the self-reproduction of Confucianism is sustained by telecommunications(telekommunikations), mainly by the dissemination media. The pre-modern Confucian communication system had a structure that was reproduced by the synergistic action of texts and institutions; in contrast, the modern Confucian communication system is being reproduced by telecommunications which are completed through reading texts. Third, modern Confucianism in the functionally differentiated modern society has continued to religions system(religionssystem) and sciences system(wissenschaftssytem) as a function system.

#centrality of text #contemporary Confucianism #Niklas Luhmann #systems theory #Confucian communication system #텍스트 중심성 #현대 유교 #니클라스 루만 #체계이론 #유교적 소통 체계

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