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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
불교학연구회 불교학연구 불교학연구 제19권
발행연도
2008.1
수록면
259 - 290 (32page)

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Even though several scholars had tried to reveal parts related to practices in the Doctrines of San-lun School (Chi-tsang), it seems that such efforts have failed. That’s because it is believed that no other evidence has, yet, been presented, regardless of their frequent strong arguments that the Doctrines of San-lun School had been centered upon only theories in many theses or books. At first, in my research, I have tried to analyze existing researches one by one and finally found the reasons that it was useless or unsuccessful to find out some parts related to practical method in the Doctrines of San-lun School throughout former efforts. Next, I have presented realistic records that show figures of Chitsang as dhyāna’s practitioner, revealed that he didn’t exclude selection. Next, I have taken into consideration of the reasons that he had not presented any special dhyāna’s practical method, and he had developed insight’ method particularly in his writings. These considerations have been made focusing upon importance of meaning of insight out of Buddhistic practices. Finally, I have, through the four ways to have an insight into languages (sūtra), fit a system of practices of the Doctrines of San-lun School into a framework of a system of universal practical method of Buddhism. I have come to an idea of “This very Languages itself are Emancipation” which is a unique practice’s theory of the Doctrines of San-lun School.
#수행 #practice) #명상 #meditation) #지관 #concentration and insight) #마음 #mind) #사종석의 #四種釋義 #the four ways to have an insight into languages)

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/ / 『 三論玄義』, 1b: “諸法實 相 言忘慮? 實無可破 亦無可收 泯上三門 歸乎一相 照斯四句 破立皎然.” google schola / / 『 三論玄義』『( 大正藏』 45, 6c) google schola / / 『 中觀論疏』 卷2『( 大正藏』 42, 27b): “以觀心發言 ?言不動觀 言不動觀 竟何嘗言” google schola / / 『 中觀論疏』 卷4, 53c: “諸法未曾生死 亦非涅槃 言忘慮?也.” google schola / / 『 中觀論疏』 권2『( 大正藏』 42, 27b): “佛心無所依 汝心有所寄 乃與佛隔 何由見佛.” google schola

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