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논문 기본 정보

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저자정보
저널정보
서울대학교 불어문화권연구소 불어문화권연구 불어문화권연구 제20호
발행연도
2010.1
수록면
62 - 92 (31page)

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Inventeur d’une écriture specifiquement africaine, notamment celle de l’ethnie Bété de la Côte d’Ivoire, auteur d’une religion qui sera baptisée «l’Ordre des Persécutés» par révélation, Frédéric Bruly Bouabré est un personnage énigmatique à multiples facettes, qui est aujourd’hui renommé sur le plan international par son invention de l’écriture hiéroglyphique et par ses oeuvres picturales singulières. En y associant les signes scripturaux et picturaux, les oeuvres de Bruly Bouabre se présentent tantot comme une encyclopedie illustrée, tantot comme une histoire mythique dessinée de son ethnie, du monde voire de sa vie. L’ordre de ses inventions ainsi suivant celui de la creation d’une ‘civilisation’, à la manière de l’Occident, sa création artistique pourrait être interprétée comme un univers redécouvert par ses propres signes dotés de l’identité culturelle traditionnelle, où l’artiste-prophète restaure la mémoire collective en écrivant et dessinant ses histoires et celles de son peuple. Nous avons pourtant remarqué que les oeuvres de Boua- bré se voient réapproprier du regard porté par les artistes occidentaux du début du XXe siècle sur ‘l’art nègre’, comme Picasso, dans la mesure où ses créations ne manq- uent pas de montrer l’empreinte de l’aura primitive. Une sorte de réappropriation de l’orientalisme, la quête de l’écriture hiéroglyphique et «La fétichisme de la lettre», si nous reprenons l’expression de Jean-Loup Amselle, apparai- ssent d’une manière évidente dans les oeuvres de Bouabré ainsi que dans les créations de nombreux artistes africains contemporains. Le souci d’élaborer les écritures proprement africaines se présente chez les artistes africains ainsi sous forme de la création des signes pictographiques à la fois scripturaux et picturaux, non sans touches du primitivisme. Ce rêve d’écritures, souvent hiéroglyphiques, que nous remarquons à travers le cas de Bouabré, reflètent la réalité complexe de l’Afrique francophone postcoloniale qui est à l’entre- deux langues et l’effort de l’artiste pour renouveler l’image du continent ‘sans écriture’, image faussement jugée par les occidentaux appuyés sur la culture de l’alphabet latin phonographique.
#프레데릭 브륄리 부아브레 #베테문자 #『도맹과 제제』 #회화 #문화정체성 #오리엔탈리즘 #Frederic Bruly Bouabre #ecriture Bete #Domin et Zeze #peinture #identite culturelle #orientalisme

목차

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/ / Anta Diop Cheik , Ecrits et ecriture en Afrique de l’ouest, Revue electronique internationale de sciences du langage sudlangues, n°6 google schola / / http://www.caacart.com/ / / 현대 아프리카 미술 컬렉션-피고찌 컬렉션 (The Pigozzi collection) google schola / 1994 / Bruly Bouabre Frederic, Domin et Zeze l’egende, Photographies de Philippe Bordas, Postface de Denis Escudier, Hazan-Revue noire, 1994 google schola / 1994 / Denis Escudier, “Chercheurs decouvrez aussi “l’homme” ce roseau pensant”, in Domin et Zeze l’egende, Frederic Bruly Bouabre, Photographies de Philippe Bordas, Postface google schola

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