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이용수
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포스트모던 시대, 정보사회의 상대적 가치 속에서 보편적인 신앙의 가치를 훼손하지 않고 지켜가는 것이란 21세기에 주어진 신앙공동체의 과제가 아닌가 생각된다. 지금까지 개인의 신앙정체성은 신앙공동체의 전통과 나눔 속에서 형성되어 왔다. 그러나 신앙공동체의 삶이 개인의 삶과 관련이 없을 때 더 이상 신앙공동체의 전통과 나눔은 개인의 신앙형성과는 무관하게 된다. 본 글에서 논의하고 있는 유의미성서학습의 목적은 개인의 신앙형성을 통해서 공동체를 세워가는 것에 방향을 두고 있다.
유의미성서학습은 신앙학습자로 하여금 학습과제인 성서를 의미 있게 재구성하여 전달하는 것을 통해서 성서의 말씀이 학습자에게 의미 있는 말씀으로 학습되고, 그러한 배움의 실천이 신앙공동체의 전통과 삶으로 이어지고, 개개인의 삶의 자리에서 실천될 수 있도록 하기 위한 교육목적을 갖는다. 예수 그리스도께서 하나님과 인간을 만나러 오신 성육신 사건처럼, 유의미성서학습에서는 학습과제와 학습자를 연결하기 위한 선행조직자를통하여 의미 있는 성서학습이 될 수 있도록 교수설계모형을 제시하고 있다.
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Anderson, L. W. / 1995 / Individualized insturction, In International encyclopedia of teaching and teacher education / Pergamon
Ausubel, D. P. / 1962 / Oragnizer general background and antecedent learning variable in sequential verbal learning / Journal of Educational Psychology 53
Ausubel, D. P. / 1963 / The Psychological of Meaningful Verbal Learning / Grune & Stratton
Ausubel, D. P. / 1965 / Some Psychological aspects of the structure of knowledge / 5th Annual Phi Delta Kappa Symposium on Educational Research Skokie
Ausubel, D. P. / 1968 / Educational Psychlolgy: A cognitive View / Holt Rinehart & Winston
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