퇴계 서예의 중화미 고찰

강순남

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강순남

저널정보: 한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제98호

발행연도: 2019.1

수록면: 209 - 233 (25page)

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퇴계는 자신의 인생관인 경(敬)이 서예에 그대로 드러난다. 마음이 정(正)한 상태에서 경에 바탕한 반듯한 단아방정(端雅方整)의 중화미를 볼 수 있다. 화해대대(和諧待對)는 서로 다른 다양한 대대(待對)요소가 조화롭게 어우러져 전체적인 정제미(整齊美)를 이루되 개별적 주체성을 상실하지 않는 것이다. 조화, 통일 속에는 갖가지 아름다움의 내용들이 담겨 있다. 이런 점이 퇴계서예의 자체(字體)에 보인다. 중화의 미는 생명의 미이다. 중화의 도를 실천하면 천지만물이 제자리를 잡고 제대로 자라나게 되어 생명력이 충만하게 된다. 퇴계 글씨에는 이러한 활발발한 생생불이(生生不已)의 중화미가 있다. 그러므로 퇴계서예에는 어그러짐이나 치우치지 않는 중화미가 있다. 그는 도와 덕이 충만한 마음으로 일상의 생활에서 서예를 접하였고 무목적성(無目的性)의 합목적성(合目的性)으로서 서예작품이 자연스레 창출된 것이다.

Toegye emphasized restoration from the Songseol Style which was settled as Gukseo Style at the time to Wang Hee-ji Style. The elegance of Wang Hee-ji calligraphy was expressed as moderation of aesthetic style, embodiment of Sinocentrism, the reconciliation of Jangbep (overall atmosphere of calligraphy, the elegant, majestic and elegant structure and method of frame, and the gentle and soft Sinocentric beauty of dots and strokes. The reason, that Wang Hee-ji was revered as a calligraphic saint and his calligraphy adored as a standard, was the Sinocentric beauty, neither intense nor intimidating. As a Confucian scholar, Toegye laid out the graceful and orderly world of calligraphy based on the Sinocentric beauty in calligraphy of Wang Hee-ji. Gyeong(keeping balance of the mind not to be dispersed), the Toegye's life view, is revealed in his calligraphy. In the state where the mind is settled, the Sinocentric beauty which is neat, graceful and orderly based on Gyeong can be seen. Also there is Hwahaedaedae (becoming companions and opponents at the same time) in his calligraphy. In other words, various elements which are discriminatory contradictions and opponents harmonize with each other, resulting in a total refinement and not losing individual subjectivity. There are various contents of beauty in harmony and unification. The Sinocentric beauty is the beauty of life. When practicing the morality of Sinocentrism, all things of heaven and earth will be held in place and grow, being filled with vitality. There is such a active Sinocentric beauty in which vividness does not stop in Toegye's calligraphy. Therefore, there is the Sinocentric beauty which does not get distorted or biased in Toegye's calligraphy. He contacted the calligraphy in everyday life with his mind full of morality and virtue. In that way, the calligraphic work as purposiveness of non-finality was naturally created.

#Toegye #Wang #Hee-ji #Calligraphy #Confucianist aesthetics #Sinocentric beauty #Gyeong #Vivid beauty.

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