중국 고동기 鼎의 방제와 경향, 그리고 영향

이용진

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이용진 (국립중앙박물관)

저널정보: 한국미술사학회 미술사학연구(구 고고미술) 美術史學硏究第306號

발행연도: 2020.6

수록면: 137 - 161 (25page)

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중국 고동기 鼎의 방제는 정치적인 목적으로 시작되었다. 당대 무측천을 시작으로 송대 휘종의 九鼎 방제는 불안한 권력을 안정시키고 정당성을 부여하기 위한 정치적인 목적에서 이루어졌다. 그러나 송대 사대부들이 고동기를 연구의 대상에서 완호지물로 인식하면서 鼎을 비롯한 고동기는 일상생활의 대상이 되었다. 鼎은 일상화된 明窓淨几의 하나인 향로로 용도가 바뀌었고, 수요가 많아지면서 鼎의 방제는 많아졌으며, 명청대에도 이러한 경향은 지속되었다. 명청대에는 形과 款識를 유지한 〈상소부정〉과 〈주문왕정〉 등의 방제와 함께 관지는 생략하고 形만 유지한 〈선덕로〉의 제작과 이를 방제한 仿선덕로도 제작되었다. 鼎의 방제는 形과 款識를 유지하는 것이 가장 주요한 조형의 원칙이었지만, 명대 선덕로는 形만 유지한 방제라 할 수 있다. 그러나 선덕로의 등장은 또 다른 방제를 가져와 선덕로를 변형하여 형과 관지를 모두 갖춘 선덕로의 결과를 가져오기도 하였다.
중국의 고동기 방제는 우리나라의 고려와 조선에도 영향을 미쳐 고려시대에는 『선화박고도』의 〈상소부정〉을 방제한 청자상소부정을 제작하였고, 방제 단계를 지나 고려식으로 변화한 청자 鼎의 방제도 이루어졌다. 조선시대에는 〈주문왕정〉과 〈선덕로〉가 주요한 고동 수집과 감상의 대상품이 되었고, 청에서 제작한 방제 주문왕정과 선덕로가 유입, 사용되었다.
중국 고동기 鼎의 방제는 권력의 상징물에서 일상생활용품으로 변화되는 공예품의 사용 경향을 잘 보여주는 예라고 할 수 있다. 또한 원형을 모방한 방제의 단계를 지나 원형과는 다른 방제품이 제작되어 방제가 새로운 방제를 낳으며 보편화되는 과정을 잘 보여주는 중요한 예라고 할 수 있다.

Ding, a type of ancient Chinese bronze tripod, were first imitated by later peoples in China to support their political goals. Empress Wu (Wu Zetian) of the Tang Dynasty and Emperor Huizong of the Song Dynasty imitated Nine Tripod Ding Vessels (a collection of ding cast by the mythical Yu the Great of the Xia Dynasty) in order to reinforce and legitimize their sovereign power. However, as the literati of the Song Dynasty began to perceive ancient Chinese vessels as items for enjoyment rather than objects of study, these vessels, including ding, were converted into household goods. Ding came to be routinely utilized as incense burners in the study. As the demand for ding increased, greater numbers of copies were produced. This trend of imitating ding vessels continued through the Ming and Qing periods. During these times, imitations of Shang Zhao Fu ding (Square Cauldron for Father Zhao of Shang) and Zhou Wen Wang ding (Square Cauldron for King Wen of the Zhou) were produced while maintaining their shapes and inscriptions. Moreover, imitations of Xuande incense burners that maintained the original form but without any inscriptions were produced, as well as reproductions bearing new inscriptions. Maintaining the original forms and inscriptions was considered the most important element in properly imitating ding, but Xuande incense burners from the Ming Dynasty reproduced only the original forms. Nevertheless, the emergence of Xuande incense burners in the Ming period led to the imitation of Xuande incense burners equipped with their original shapes but with altered inscriptions.
Ancient Chinese bronze vessels were also reproduced on the Korean Peninsula during the Goryeo and Joseon Dynasties. In the Goryeo Dynasty, as depicted in the catalogue Xuande bogu tu (Illustrations of Antiques from the Xuande Period), celadon ding in imitation of Shang Zhao Fu ding were produced. Some ding wares made in celadon were modified into Goryeo style. In the Joseon period, Zhou Wen Wang ding and Xuande incense burners became the most common antiques for collection and appreciation. Reproductions of Zhou Wen Wang ding and Xuande incense burners were introduced from Qing China and used in Joseon.
The imitation of ancient Chinese bronze vessels reflected the trend of crafts shifting from a symbol of power to items of daily use. Furthermore, it serves as a significant example of the process of imitation leading to the popularization of transformed reproductions of traditional works.

#방제(仿製, Imitating Ancient Bronze Vessel) #구정(九鼎, Nine Tripod Ding Vessels) #무측천(武則天, Empress Wu) #휘종(徽宗, Emperor Huizong) #Xuanhe bogutu (Illustrated Catalogue on the Ancient Vessels of the Xuanhe Reign) #상소부정(商召夫鼎, Square Cauldron for Father Zhao of Shang) #주문왕정(周文王鼎, Square Cauldron for King Wen of the Zhou) #선덕로(宣德爐, Xuande Incense Burner)

참고문헌 (29)

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Damhŏnsŏ [The Collected Works of Hong Taeyong]

Dongtian qingluji [Pure Records of the Cave Heaven]

Hongjae chŏnsŏ [The Collected Works of King Chŏngjo]

Jiutangshu [Old Book of the Tang]

Songshi [History of Song Dynasty]

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