민주주의의 조건 —지배 계급의 문자('漢字')에서 인민의 글자('한글')로—

박영신

doi:10.46349/kjhss.2020.06.44.2.19

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저자정보: 박영신 (연세대학교)

저널정보: 한국인문사회과학회 현상과인식 현상과인식 2020 여름호 제44권 2호(통권 제143호)

발행연도: 2020.6

수록면: 19 - 50 (36page)

DOI: 10.46349/kjhss.2020.06.44.2.19

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우리나라에서 민주주의가 언제 어떻게 첫걸음을 내디디었는지에 대한 논의를 찾기 어려운 마당에, 이 글은 민주주의의 역사를 논의코자 한다. 민주주의는 말글의 힘을 받아 널리 퍼져 우리나라에 왔다. 링컨이 게티즈버그 ‘연설’에서 민주주의의 원칙을 다짐하고 이를 널리 펼쳤으나, 그 원칙은 시공간의 제약을 받는 말의 힘을 넘어서서 글의 힘에 실려 오늘날 온 세계 구석구석으로 널리 번지었다. 글의 힘이 없었다면 불가능한 일이었다. 이 힘은 종교개혁의 도움을 받았다. 일반 인민 모두가 쉽게 읽을 수 있는 소통 수단에 힘입어 이 뜻이 널리 퍼졌다. 신조에 따라 모두가 성경을 읽어야 한다고 가르쳤기에 교중은 모두 글을 읽을 수 있어야 했다. 우리나라도 마찬가지였다. 기독교가 들어올 때 성경이 국문으로 옮겨지기 시작하여 일반 인민에게 널리 읽혔다. 다른 말로, 국문 해독력을 갖춘 사회층이 성장하였다. 이러한 때에 서 재필의 〈독립신문〉이 창간되었다. 이 신문은 지배 계급의 문자 대신에 인민 모두가 쉽게 읽을 수 있게 국문을 소통의 수단으로 삼아 국문으로 박아내었다. 그 자체가 급진성이었다. 한문을 소통 수단으로 정하여 이를 독점해온 지배 계급에 대한 도전이었다. 민주주의의 첫걸음은 국문을 소통 수단으로 삼으면서 시작되었다. 일제 강탈기에 나온 우리 신문을 비롯하여 지식 계급은 〈독립신문〉의 급진성에서 뒷걸음질 하여 국한문을 주장해왔다. 소통 수단의 일반화를 위하여 일한 ‘한글 사람들’은 민주주의의 밑거름이었다. 이 글은 반백년 전에 세상을 떠난 한글 사람 최 현배를 기리며 쓴 것이다.

In Korea, it is rare to find a discussion on when and how democracy took its first step, and this article attempts to examine this neglected history of democracy. Democracy has come to our country with the power of the word. Lincoln pledged and widely propagated the principle of democracy with his Gettysburg’s speech, but the principle surpassed the constraints of time and space, which the power of locution could not surmount, by the power of the written word throughout the world today. It was impossible without the power of writing. The power of this writing was largely attributed to the Reformation. It has spread widely as a means of communication made easily available to all ordinary people. They had to be able to read because it was taught that they should read the Bible according to the creed. When Christianity was introduced, the Bible began to be translated into Korean and was widely read by the general public. In other words, it was when the social class with the ability to read Korean vernacular language was growing. At this time, Seo Jai-pil’s Dongrip-sinmun (The Independent) was founded. It used Korean characters, not the Chinese characters, as a means of communication so that all the people could easily learn it. It was radical in itself. The first step in democracy was to use the Korean language as a means of communication, and it was a challenge to the ruling class that monopolized the Chinese characters as a means of communication. The knowledge class, including our newspapers, which were established during the Japanese colonial period, has been insisting on mixing Korean and Chinese by backing away from the radicality of the Dongrip-sinmun. The people of ‘Hanguel’ who worked for the generalization of the means of communication formed the condition of democracy. I dedicate this article in honor of Choi Hyun-bae, a man of ‘Hanguel’ who died just fifty years ago.

#민주주의 #한문 #국문/한글 #기독교 #성경 #서 재필 #〈독립신문〉 #말글의 힘 #Democracy #Chinese Characters #Korean Characters/Hanguel #Protestant Christianity #the Bible #Seo Jae-pil (Philip Jaisohn) #Dongrip-sinmun (The Independent) #the Power of reading and writing

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강 대인 / 2010 / 천주교 성경과 전례서의 한글 번역 / 나라사랑 119

게일, 제임즈 / 1971 / 코리언 스케치 / 현암사

김 도태 / 1972 / 徐載弼博士自敍傳 / 을유문화사

김 인선 / 1996 / 서 재필과 한글 전용 : <독립신문>을 중심으로 / 현상과인식 20(1)

김 준보 / 1993 / 韓國近代經濟史特講 / 연세대학교 출판부

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