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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
저널정보
중국사학회 중국사연구 중국사연구 제123호
발행연도
2019.1
수록면
273 - 292 (20page)

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孫中山對於所領導的這場革命, 經歷諸多曲折, 逐漸有了明確的定位. 他在『軍政府宣言』中, 就主張以“國民”為主體的革命, “故前代為英雄革命, 今日為國民革命. 所謂國民革命者, 一國之人, 皆有自由ㆍ平等ㆍ博愛之精神, 即皆負革命之責任, 軍政府特為其樞機而已”. 這裡民眾被賦予“國民”名稱與資格, 國家一方面承認民眾的政治權利即參政權, 另一方面要求國民履行義務. 這就意味著孫中山的“主權在民”論的形成. 同盟會員以民主共和革命與“人民主權論”為目標, 他們的“民權”概念更為重視指導民眾的政治動員及參與, 希望重新塑造以民眾為革命主體的國民. 相應的, 對於這場革命也強調應當依靠“中等社會”和“下等社會”, “中等社會”指的是知識階層及其他有文化的人, “下等社會”是指沒有文化的農ㆍ工ㆍ商, 這樣宣傳者就必須尋求為這兩類人特別是為“下等社會”所易於接受的手段. 『民權畫報』通過比喻與諷刺方式呈現出當時面臨的許多政治社會問題, 但它的發行期並不久. 這樣的媒介, 無疑可以使大眾更容易接受與理解. 『民權畫報』發行之初, 側重于紀念並宣傳“共和國的成立”與“民權”ㆍ“自由”思想. 袁世凱圖謀專制之後, 則用諷刺的方式批評“偽共和”ㆍ“假共和”, 特別批評了袁世凱政府假借“共和”大征“國民捐”的現實. 雖然表面上中國進入了“共和”時代, 但行政官員與時人對“共和”“民權”的認識仍然較為傳統. 在社會方面, 對待“女性”的觀念仍然比較傳統, “拜金主義”流行, 政治力量如“盤中散沙”的現實也被體現出來.

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