굴원(屈原)의 「이소(離騷)」가 묵란화 형성에 끼친 영향 고찰 - 원대(元代) 정사초(鄭思肖)를 중심으로 -

최현우

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최현우

저널정보: 한국동양예술학회 동양예술 동양예술 제46호

발행연도: 2020.1

수록면: 237 - 265 (29page)

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이 논문은 묵란화(墨蘭畵)가 어떠한 점에서 초(楚)나라 굴원(屈原, BC 353-BC 278?)의 「이소(離騷)」 영향을 받아서 원대(元代, 1271-1368)에 형성되었는지에 대해, 무근란(無根蘭)과 노근란(露根蘭)이라는 묵란화의 전범을 만들어서 시조로 알려진 정사초(鄭思肖, 1241-1318)를 중심으로 규명해 보는데 그 연구 목적이 있다. 난세(亂世)였던 전국시대(戰國時代) 말기 굴원은 유능한 충신(忠臣)이었으나 모함을 받아 유배당하였는데, 자신의 결백(潔白)과 우국충정(憂國忠貞)을 국력이 쇠하여가는 초나라 왕에게 호소하고자 - 기존에 군자의 절개를 상징하던 - 난초뿐만 아니라 여러 가지 향초(香草)를 소재로 「이소」라는 장편서사시를 저술한 것이었다. 또한 정사초는 南宋(1127-1279)이 망한 후 은거하였는데, 망해버린 송나라에 대한 우국충정과 몽고족에 대한 항거, 즉 원나라에 국토를 빼앗겨 난초를 묻을 땅이 없다는 의미로서 흙과 뿌리를 그리지 않은 무근란과 뿌리를 드러낸 노근란이라는 묵란화의 전형을 만들게 되었다는 것을 알 수 있었다. 따라서 굴원과 정사초는 1600여년이라는 세월의 차이는 있으나, 극심한 난세의 정치적 상황으로 인해 유배를 당하거나 은거하였다는 어려운 처지와 조국에 대한 변함없는 절개 의지가 유사하다. 특히 굴원의 시(詩)와 정사초의 그림에서 공통적인 소재인 난초가 ‘우국충정과 애국심’을 상징한다는 점에서 일맥상통한다. 바로 이러한 점으로 인해 정사초는 조국에 대한 절의(節義)를 직접적으로 드러내면 목숨을 위협 받는 식민 지배를 받는 유민이었으므로, 그 자신을 처지와 신념이 비슷한 굴원에 비유하여 「이소」에 담긴 난초의 상징 의미를 묵란화로 형상화함으로써 암시적으로 표현할 수밖에 없었던 것임을 파악할 수 있었다.

The purpose of this paper is to establish in what point the orchid painting in ink (墨蘭畵) was shaped at the Yuan dynasty(元代, 1271-1368) under the influence of the poem “Lisao (離騷)” of Chu (楚) state’s Qu Yuan (屈原, BC 353-BC 278?), focusing on Zheng Sixiao (鄭思肖, 1241-1318) who is called the founder of the orchid paintings in ink, because he created the models (典範) of rootless orchids (無根蘭) and orchids with roots exposed (露根蘭). At the end of the Warring States period (戰國時代), which was a turbulent period (亂世), Qu Yuan was a competent royal subject (忠臣), but was exiled after being framed. And it was confirmed that in order to appeal to the king of the decadent Chu for his innocence (潔白) and patriotism (憂國忠貞), he employed as subjects of writing, not only the orchids, which is a traditional symbol of the fidelity (節槪) of a man of virtue(君子), but also various herbs (香草) to write his long epic poem (長篇敍事詩) “Lisao”. Zheng Sixiao also lived in seclusion after the collapse of the Southern Song (南宋, 1127-1279) dynasty. We could see that he created painting models of orchids in ink, such as rootless orchids and orchids with roots exposed, in the sense of patriotism for the collapsed Song(宋) dynasty and resistance to the Mongols. It must be said that there is no land to bury orchids because the land was taken away by the Yuan(元) dynasty. Even if more than 1,600 years of difference separate Qu Yuan and Zheng Sixiao, they have in common the fact that they were in a difficult position, that is to say that they were either exiled or in seclusion due to the political situation in turbulent times, as well as their unwavering will for loyalty to their country. In particular, orchids, a common subject in Qu Yuan’s poems and Zheng Sixiao’s paintings, are in same line with the fact that they symbolize "patriotism and nationalism." We could see that Zheng Sixiao, who was a migrant (遺民) under colonial rule who would be threatened with death if he directly exposed his fidelity and loyalty to his country, likened himself to Qu Yuan, who was in a position similar to him with similar beliefs. That is why the symbolic meaning of orchids in "Lisao" was implicitly embodied in the orchid paintings in ink.

#Qu Yuan #Orchid painting in ink #Zheng Sixiao

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소속기관 홍익대학교 미술학 박사(동양화 전공)

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