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이 글에서 다루는 것은 연구자들의 연구서로서 『반일 종족주의』가 아니라 정치적 기획으로서 『반일 종족주의』다. 『반일 종족주의』는 일본의 ‘천황제 종족주의’에 기초한 일본인의 ‘혐한 종족주의’가 한국에 대해 자기 형상을 투영하여 만들어 놓은 ‘반일 종족주의’를 한국인 스스로 체화시킨 ‘친일 종족주의’의 서(書)다. 그것을 다시 일본인이 가져가서 유통하고 소비하면서 일본에서 시들어가던 ‘혐한 종족주의’를 재생산, 강화하고 있다.
이 책이 학술서로서 가지는 가장 큰 문제점은, 핵심어인 ‘반일 종족주의’에 대한 학술적 정의가 없이 저널리스틱한 언어로 논지가 전개되고 있다는 점이다. 따라서 이 책에 대한 학술적 논평은 ‘유령 잡기’와 같은 일로서, 책의 기획과 유통 등 일종의 사회현상으로서 이 책을 분석하는 일이 가능할 뿐이다. 『반일 종족주의』의 배경을 분석하는 과정에서, 한국과 일본의 우익이 ‘자유주의’의 이름으로 연계되고 있음을 확인할 수 있었다. 이는 과거 국제승공연합을 통한 한일유착을 상시기킨다.
한편 『반일 종족주의』는 이승만의 민족주의를 포함해서, 한국 민족주의 일반을 통째로 부정했다. 『반일 종족주의』 이후, 한국 민족주의(론)의 재정립이 진부하지만 여전히 새로운 과제로 부상했다.
이 책이 학술서로서 가지는 가장 큰 문제점은, 핵심어인 ‘반일 종족주의’에 대한 학술적 정의가 없이 저널리스틱한 언어로 논지가 전개되고 있다는 점이다. 따라서 이 책에 대한 학술적 논평은 ‘유령 잡기’와 같은 일로서, 책의 기획과 유통 등 일종의 사회현상으로서 이 책을 분석하는 일이 가능할 뿐이다. 『반일 종족주의』의 배경을 분석하는 과정에서, 한국과 일본의 우익이 ‘자유주의’의 이름으로 연계되고 있음을 확인할 수 있었다. 이는 과거 국제승공연합을 통한 한일유착을 상시기킨다.
한편 『반일 종족주의』는 이승만의 민족주의를 포함해서, 한국 민족주의 일반을 통째로 부정했다. 『반일 종족주의』 이후, 한국 민족주의(론)의 재정립이 진부하지만 여전히 새로운 과제로 부상했다.
목차
1. ‘천황제 종족주의’와 ‘반일 종족주의’
2. 『반일 종족주의』라는 유령
3. 한일 합작으로서 『反日種族主義』
4. 반공우익의 한일 유착과 통일교의 그림자
5. 『반일 종족주의』 비판과 과제
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