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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2020.9
- 수록면
- 97 - 146 (50page)
- DOI
- 10.17301/tf.2020.09.101.97
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The purpose of this writing is to examine the correlation between Winnicott’s psychology of play and Moltmann’s theology of play by using the lens of mutually-informing interdisciplinary approach. Play is a kind of essential form which presents ‘the relationship between mother and child’ as well as ‘the relationship between God and the believer.’ Play fosters both the formation of human relatedness such as ‘the mother-child matrix,’ and the formation of ‘the God-human matrix.’ Within the contexts of accomplishing play, a person is able to get an ability to experience himself/herself, to experience other persons, and to experience the divine. While forming the intimate relationships between God and the believer, God becomes a transitional Being and a good-enough Being. Both Winnicott’s psychology of play and Moltmann’s theology of play provide the correlational elements which consist of the play of loving relationships, the play of creativity and vitality, the play of freedom and healing, and the play of caring and celebration.
The concept of “play” contributes to establish the interdisciplinary conversation between Winnicott’s psychology of play and Moltmann’s theology of play. This interdisciplinary conversation helps us to explore the mutually-informing relation between the psychological aspect of ‘the mother-child dyad’ and the religious aspect of ‘the God-human dyad.’ Both pastoral psychology and Christian spirituality of play have a common task to realize the value of mutually-presented play space of ‘the relational God, the relational self, and the relational community,’ to recover ‘the ability to play,’ and to recover ‘the ability to be related.’
The concept of “play” contributes to establish the interdisciplinary conversation between Winnicott’s psychology of play and Moltmann’s theology of play. This interdisciplinary conversation helps us to explore the mutually-informing relation between the psychological aspect of ‘the mother-child dyad’ and the religious aspect of ‘the God-human dyad.’ Both pastoral psychology and Christian spirituality of play have a common task to realize the value of mutually-presented play space of ‘the relational God, the relational self, and the relational community,’ to recover ‘the ability to play,’ and to recover ‘the ability to be related.’
목차
I. 들어가는 말
II. 도날드 위니캇의 놀이의 심리학에 대한 이해
III. 위르겐 몰트만의 놀이의 신학에 대한 이해
IV. 놀이의 심리학과 놀이의 신학의 상관성 이해
V. 나가며: 목회심리학과 기독교 놀이영성의 함축적 의미
참고문헌
Abstract
참고문헌 (35)
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