독도에 새겨진 '한국', '한국령' 암각문의 주권적 의미와 보존방안

안동립; 이상균

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안동립 (동아지도) 이상균 (동북아역사재단)

저널정보: 동북아역사재단 영토해양연구 영토해양연구 제20권

발행연도: 2020.12

수록면: 6 - 30 (25page)

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이 연구의 목적은 독도의 암벽에 새겨진 영토주권 관련 암각문의 암각배경 및 주최, 암각 경위, 주권적 의미, 보전방안에 관하여 논하는 것이 다. 연구를 통해 도출된 결과는 다음과 같다. 첫째, 일제에 나라를 빼앗겼던 역사에 연이어 해방 후에도 일본이 독도를 침탈하는 상황에서 한국 정부는 이 섬을 지키기 위해 여러 가지 조치를 취하였는데, 독도에 새겨진 ‘韓國’, ‘韓國領’, ‘韓國領/한국령’ 암각문은 이 섬에 대한 영토주권 선언의 마침표로서의 성격을 갖는 것으로 볼 수 있다. 둘째, 지금까지는 한국령 등의 암각문이 독도의용수비대에 의해 새겨진 것으로 알려진 경향이 강했는데, 연구결과, 한국령 등의 암각은 정부의 주도하에 민간 전문가(한진오 씨)에 의해 행해진 것으로 드러났다. 다만, 암각의 시기는1 954년 5월에서 8월 사이로 보는 것이 합리적이리라 사료된다. 셋째, 지금까지는 울릉군이나 경상북도 등 독도에 관한 주무 기관에서 조차 ‘韓國領/한국령’ 암각문에 관한 인식이 전혀 없었는데, 본 연구를 통해 밝혀진 바와 같이 영토주권을 상징하는 4총개 처 3개 종류의 암각문들에 대한 소재파악 및 관리를 철저히 해야 할 것이다. 넷째, 기존에 알려졌던3 개 암각문 즉, 독도경비대 앞에 새겨진 ‘韓國領’ 암각문, 동도 정상에서 포대 능선으로 가는 길의 암벽에 새겨진 ‘韓國’ 암각문, 동도 부채바위 건너편 해안 암벽에 새겨진 ‘韓國’ 암각문은 비교적 풍화에 강한 바위에 새겨진 반면, 최근에 발견된 ‘韓國領/한국령’ 암각문은 암각 당시에도 암벽이 이미 상당부분 풍화가 진전된 상태였던 것으로 추정된다. 따라서 암각된 바위의 풍화상태에 따라 선별적인 관리방안도 강구 될 필요가 있다. 다섯째, 지금까지는 독도에 새겨진 암각문의 보존에 대한 심도 있는 고민이 이루어지지 않았는데, 영토주권을 상징하는 암각문들의 의미와 가치를 고려하여 우선 문화재로 지정할 필요가 있으며, 그에 따라 구체적인 보존방안이 수립되어야 할 것이다.

The aim of this study is to discuss the background and hosting on petroglyph related to territorial sovereignty carved on rocks in Dokdo, history, its sovereign implications and methods for conservation. The findings are summarized as below. First, the Korean government had taken a number of measures to protect this island amid Japan’s invasion to this island even after a series of colonization and independence. The study suggested that petroglyphs such as “Korea(韓國),” “Korean territory(韓國領)” and “Korean territory(韓國領/한국령)” carved on rocks in this land mark the end of declaring its territorial sovereignty over this island. Second, it has been generally acknowledged that petroglyphs, including Korean territory, were carved by the volunteer corps for defense Dokdo. However, it was found that it was mainly led by the government together with an expert (Han Jin-o). However, it should be noted that carving was probably implemented between May and August, 1954. Third, even institutions in charge of Dokdo such as Ulleung-gun and Gyeongsangbuk-do have not been thus far aware of petroglyphs such as “Korean territory.” As evidenced by this study, it is important to identify whereabouts and thoroughly manage three type petroglyphs in four areas representing territorial sovereignty. Fourth, it is assumed that the three petroglyphs such as “Korean territory(韓國領)” petroglyph carved in front of the Dokdo Security Guards, “Korea(韓國)” petroglyph carved on the rock on the way from the summit on the east island to the artillery unit ridge and “Korea(韓國)” petroglyph carved on the coastal rock across the Buchaebawi on the east island were carved on the rocks well resistant to erosions. The newly discovered “Korean territory(韓國領/한국령)” petroglyph is estimated to have undergone considerable erosions even when it was initially carved. Against this backdrop, it is necessary to manage selected petroglyphs based on the degree of erosion. Fifth, there has been no thorough review on the conservation of petroglyphs carved on the rocks in Dokdo. Thus, designating them as cultural assets is required given their implications and value representing territorial sovereignty. Afterwards, it is important to set up concrete methods for conservation.

#독도 #암각문 #한국 #한국령 #평화선 #영토주권 #보존방안 #Dokdo #Petroglyph #Korea #Korean territory #Peace Line #Territorial sovereignty #Methods for conservation

참고문헌 (24)

참고문헌 신청

김학준 / 2010 / 독도연구 / 동북아역사재단

독도박물관 / 2019 / 독도박물관 연구총서

독도연구소 / 2014 / 지도와 사진으로 보는 동해와 독도 / 동북아역사재단

이용원 / 2015 / 독도의용수비대 / 범우

황정환 / 2004 / 독도 천연보호구역 학술조사

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