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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박윤경 (경일대학교)
저널정보
한국영미어문학회 영미어문학 영미어문학 제141호
발행연도
2021.1
수록면
45 - 68 (24page)

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This paper examines Momaday’s idea of the Native’s survival in House Made of Dawn, paying attention to his representations of Abel (a Pueblo Jemez, war veteran, traumatized protagonist who has suffered from his loss of cultural identity). In this paper, I will argue that the writer highly suggests the reading public to be fully aware of the significance of storytelling, by exemplifying the psycho-somatically battered protagonist’s ordeal and recovery through his ‘remembering’ of the Native’s culture (language, songs, and stories). This paper focuses on the events of Abel’s consecutive meetings with three storytellers (Angela, Benally, and Francisco) who all support him to ‘recall’ his hereditary songs and stories. First, Abel hears from Angela the legend of the ‘bear’ of the Kiowa tribe, which symbolizes vitality and valor. Next, when Abel lives a hard life in a white man-centered city, he meets Benally who remembers the Navajo traditions and encounters the Navajo's traditional song, Night Chant. With this Night Chant, Abel gets closer to tribal traditions and feels the importance of traditional worldview and consciousness. Returning to his hometown, Abel takes care of his dying grandfather Francisco. Francisco tells him various traditional stories from his youth and stresses the importance of staying connected to Navajo’s traditions. Accepting Francisco’s lesson and wisdom, Abel finally participates in Jemez Pueblo's traditional ritual of ‘dawn running’ and sings Night Chant. This experience helps him to heal his cultural trauma and restores his bond with the earth.
#북미원주민 #외상 #문화적 외상 #회복 #스토리텔러 #이야기꾼 #구전전통 #기억하기 #사라지는 사람들 #동화정책 #모마데이 #새벽으로 지은 집

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